Этнокультурный смысл артефактов карачаево-балкарской свадьбы: процессы десемантизации и приращения

Авторы

  • Улданай Максутовна Бахтикиреева Кабардино-Балкарский государственный университет им. Х. М. Бербекова; Российский университет дружбы народов https://orcid.org/0000-0001-5088-7568
  • Светлана Конакбиевна Башиева Кабардино-Балкарский государственный университет им. Х. М. Бербекова https://orcid.org/0000-0001-6562-9879

DOI:

https://doi.org/10.25178/nit.2025.2.20

Ключевые слова:

свадебная обрядность; культурный артефакт; этнокультурный смысл; десемантизация; карачаево-балкарская культура

Аннотация

В статье рассматривается такой аспект изучения карачаево-балкарской свадебной обрядности, как десемантизация и приращение этнокультурных смыслов артефактов, прямо или косвенно связанных с обрядами свадьбы. Эмпирический материал  получен методом выборки наименований предметов и явлений из документальных, лексикографических, этнографических, фольклорных источников и включает номинации артефактов двух видов —«околосвадебные» и свадебные.

Заложенные этнокультурные смысла «околосвадебных»  артефактов обеспечивают реализацию ценностно-ориентационной, регулирующей, аксиологической и др. функций, межпоколенной трансмиссии. Их можно разделить на актуальные, функционирующие в современной жизни этноса и неактуальные, сохраняющиеся в языковой системе в качестве историзмов и архаизмов, которые получили замены.

Актуальными для обряда сватовства в прошлом являлись различные предметы. Они не имеет прямого отношения к свадебному обряду, однако их сопроводительная функция заключалась в содержащейся в них невербальной информации, которые сватам  необходимо «прочитать» и принять адекватные решения. Ряд артефактов ярко демонстрируют процесс десемантизации этнокультурного смысла, они принципиально не декодируются, как прежде.

Библиографические ссылки

Аликаев, Р. С., Башиева, С. К. (2013) Гендерная норма в контексте свадебного обряда (лингвокогнитивный аспект) // Вестник Пятигорского государственного лингвистического университета. № 1. С. 154–157.

Аликаев, Р. С., Башиева, С. К. (2019) Особенности номинации лингвокультурной информации в свадебной картине мира карачаевцев// Актуальные проблемы филологии и педагогической лингвистики. № 4. С. 64–69.

Аппоев, А. К. (2011) Лексико-семантические группы этнографической терминологии карачаево-балкарского языка // Вестник Челябинского государственного университета. № 13 (228). С. 26–30.

Бегеулов, Р. М., Зельницкая, Р. Ш. (2018) Трансформация современной свадебной обрядности у карачаевцев // Вестник Адыгейского государственного университета. Вып. 1 (214). С. 15–27.

Болурова, А. Н. (2007) Брачный обряд у карачаевцев в XIX — начале XX вв. // Известия высших учебных заведений. Северо-Кавказский регион. Общественные науки. Спецвыпуск. С. 38–47.

Галимова, Н. В. (2022) Графическая символика фамильных тамга-знаков кабардинцев и балкарцев // Herald of Humanitarian Education. Вып. 2 (26). С. 155–161.

Девеева, А. А., Додуева, А. Т. (2016) Репрезентация лексики свадебного обряда в карачаево-балкарском языке // Вестник Челябинского государственного педагогического университета. № 8. С. 137–141.

Девеева, А. А. (2017) Языковая экспликация основных этапов карачаево-балкарской свадьбы // Филологические науки. Вопросы теории и практики. № 7 (73): в 3-х ч. Ч. 3. С. 101–103.

Джуртубаев, М. Ч. (2011) Мифология и эпос карачаево-балкарского народа: Древние верования балкарцев и карачаевцев. Карачаево-балкарский героический эпос. Нальчик : Эльбрус. 488 с.

Дичковская, Е. А. (2018) Десемантизация как базовый концепт эволюции культурных процессов // Вести Института современных знаний. № 3 (76). С. 85–90.

Додуева, А. Т., Жабоева, А. А., Девеева, А. А. (2017) Локативные составляющие лексики свадебного обряда в карачаево-балкарском языке // Международный научный журнал «Инновационная наука». Т. 3. № 4. С. 166–168.

Кудаев, М. Ч. (1988) Карачаево-балкарский свадебный обряд. Нальчик : Эльбрус. 124 с.

Кудаев, М. Ч. (2003) Карачаево-балкарская этнохореография и символика. Нальчик : Эльбрус. 108 с.

Кудаев, М. Ч. (2011) Старинная карачаево-балкарская свадьба. Нальчик : Книга. 200 с.

Кудаев, М. Ч. (2012) Культурное наследие балкарцев и карачаевцев. Нальчик : Книга. 279 с.

Кучмезова, М. Ч. (2003) Соционормативная культура балкарцев: традиции и современность. Нальчик : ЭЛЬ-ФА. 210 c.

Ламажаа, Ч. К. (2021) Очерки современной тувинской культуры. СПб. : Нестор-История. 192 с.

Лотман, Ю. М. (1996) Внутри мыслящих миров. Человек — текст —семиосфера — история. М. : Языки русской культуры. 464 с.

Михайлова, Е. Л. (2010) О культурных контекстах, испытании десемантизацией и судьбе психологических практик // Московский психотерапевтический журнал : консультативная психология и психотерапия. № 1 (64). С. 103–120.

Нещименко, Г. П. (1994) Язык и культура в истории этноса // Язык —культура — этнос / отв. ред. Г. П. Нещименко. М. : Наука. 242 с. С. 78–98.

Сарбашева, А. М. (2014) Традиционная свадебная обрядность и балкарское драматическое творчество // Вестник Дагестанского научного центра. № 54. С. 118–121.

Семенов, К. Б. (2006) Методы торможения в традициях и обычаях карачаевского народа // Вестник Адыгейского государственного университета. № 1. С. 148–152.

Соколова, А. Д. (2022) «Смерть отброшенная»: десемантизация смерти и новое понимание человека в раннем СССР // Вестник археологии, антропологии и этнографии. № 1 (56). С. 235–243.

Тувинцы : Родные люди (2022) / под ред. Ч. К. Ламажаа, Н. Д. Сувандии. СПб. : Нестор-История. 360 с.

Хатуев, Р. Т. (2012) Карачаево-балкарская символика. Опыт этнической семиотики. Черкесск : ИКО «Аланский Эрмитаж». 89 с.

Шаманов, И. М. (1979) Брак и свадебные обряды карачаевцев в XIX — начале XX в. // Археология и этнография Карачаево-Черкесии / отв. ред. Я. А. Федоров. Черкесск : Карачаево-Черкесский научно-исследовательский инстихут экономики, истории, языка и литературы. 192 с. С. 78–111.

Шаймердинова, Н. Г. (2019) «Киргизско-русскiй словарь» (1897): культурные и языковые экспликации // Turkic Studies Journal. № 1. Вып. 1. С. 73–86. DOI: https://doi.org/10.32523/tsj.01-2019/5-5

Щербинин, А. И., Щербинина, Н. Г. (2019) Десемантизация сакраментальных конструктов «Ленин» и «Родина» // Вестник Томского государственного университета. Философия. Социология. Политология. № 47. С. 200–215.

Эпштейн, М. (1985) Реалогия — наука о вещах // Декоративное искусство СССР. № 6. С. 1–22.

Опубликован

02.06.2025

Как цитировать

Бахтикиреева У. М., Башиева С. К. Этнокультурный смысл артефактов карачаево-балкарской свадьбы: процессы десемантизации и приращения // Новые исследования Тувы. 2025. № 2. С. 339-353. DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2025.2.20

For citation:
Bakhtikireeva U. M. and Bashieva S. K. The ethnocultural meaning of the artifacts of the Karachay-Balkarian wedding: the processes of desemantization and increment. New Research of Tuva, 2025, no. 2, pp. 339-353. (In Russ.). DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2025.2.20

Выпуск

Раздел

Тюрко-монгольский мир

Биографии авторов

Улданай Максутовна Бахтикиреева, Кабардино-Балкарский государственный университет им. Х. М. Бербекова; Российский университет дружбы народов

Доктор филологических наук, профессор, приглашенный профессор Кабардино-Балкарского государственного университета им. Х. М. Бербекова;

профессор кафедры русского языка и межкультурной коммуникации института русского языка Российского университета дружбы народов.

Адреса: 360004, Россия, г. Нальчик  ул. Чернышевского, д. 173; 117198, Россия, г. Москва, ул. Миклухо-Маклая, д. 10А.

Эл. адрес: uldanai@mail.ru

Светлана Конакбиевна Башиева, Кабардино-Балкарский государственный университет им. Х. М. Бербекова

Доктор филологических наук, профессор, заведующая кафедрой русского языка и общего языкознания Кабардино-Балкарского государственного университета им. Х. М. Бербекова.

Адрес: 360004, Россия, г. Нальчик  ул. Чернышевского, д. 173.

Эл. адрес: bfo-pdo@mail.ru

Наиболее читаемые статьи этого автора (авторов)