Литературный образ бабушки в контексте тюркских традиций
DOI:
https://doi.org/10.25178/nit.2026.3.4Ключевые слова:
тюркский мир, образ бабушки, культура детства, тувинская литература, татарская литература, узбекская литература, киргизская литератураАннотация
В статье анализируется литературный образ бабушки, созданный тувинским писателем С. Сарыг-оолом, татарским — А. Еники, киргизским — Ч. Айтматовым, узбекским — Т. Пулатовым. Теоретической основой анализа выступили идеи архетипа старухи К. Юнга и образа бабушки В. Я. Проппа, опосредованно отраженных в литературном творчестве писателей тюркоязычного ареала.
Образ бабушки как «арматура» картины мира (по Е. Мелетинскому) развит в тех культурах, которые до ХХ в. включительно сохранили «решетку» патриархального устройства мира, его традиций. Литература в границах тюркоязычной культуры выразительно отражает этот аспект жизни в образе бабушки, формирующей мировоззрение своих внуков. Интенция образа бабушки сопряжена с сохранением истории рода, семьи, народных традиций.
В «Повести о светлом мальчике» С. Сарыг-оола бабушка — «энциклопедия» для мальчика Ангыра; в повести «Невысказанное завещание» А. Еники бабушка — мост между прошлым и настоящим; в повести «Материнское поле» Ч. Айтматова бабушка — дарительница жизни, для ее продолжения поднимающаяся над личным во имя сохранения памяти народа; в повести «Хор мальчиков» Т. Пулатова бабушка, сродни тувинской бабушке Сарыг-оола, формирует личность внука Душана.
Сравнительно-сопоставительный анализ четырех художественных произведений показывает общность ментальных ценностей в тюркоязычном мире, несмотря на разность религиозных верований, географического пространства. В этих произведениях затрагиваются не только конкретно-исторический, но и универсальный пласт человеческого бытия — вопросы жизни и смерти, нравственного выбора, связи поколений, что позволяет говорить об их экзистенциальной наполненности. Проблематика произведений выходит за рамки локального и сиюминутного, формируя устойчивую модель этнокультурной идентичности.
Библиографические ссылки
Аминева, В. Р. (2016) Повествователь и герой в повести А. Еники «Невысказанное завещание» // Филологические науки. Вопросы теории и практики. № 7 (61). Ч. 1. C. 12–14.
Андре, Т. (2003) Исламские мистики / пер. с нем. В. Г. Ноткиной. СПб. : Евразия. 240 с.
Бахтикиреева, У. М., Валикова, О. А., Токарева, Н. А. (2021) На «Агоре» сегодня: подходы к изучению транслингвальной литературы // Филологические науки. Научные доклады высшей школы. № 6 (2). С. 263–272. DOI: https://www.doi.org/10.20339/PhS.6-21.263
Бахтин, М. М. (1979) Автор и герой в эстетической деятельности // Эстетика словесного творчества / прим. С. С. Аверинцева, С. Г. Бочарова. М. : Искусство. 423 с. С. 7–180.
Бахтин, М. М. (2000) Проблема речевых жанров // Автор и герой: К философским основам гуманитарных наук / сост. и авт. вступ. ст. С. Г. Бочаров. СПб. : Азбука. 332 с. С. 249–299.
Биркхойзер-Оэри, С. (2010) Мать: архетипический образ в волшебной сказке / пер. с англ.; под ред. Мари-Луизы фон Франц. М. : Когито-Центр. 254 с.
Воробец, Т. А., Лобкова, Е. В. (2025) Репрезентация образов бабушек и дедушек в современной русской литературе (на материале сборника «Удивительные истории о бабушках и дедушках») // Семья — ближайшее и самое дорогое для нас отечество: сб. материалов IV Круглого стола / отв. ред. Е. В. Лобкова. Омск : Сибирский гос. автомобильно-дорожный ун-т (СибАДИ). 234 с. С. 65–68.
Гапонова, Ж. К., Никкарева, Е. В. (2022) Репрезентация образов бабушки и дедушки в современной детской литературе // Филологический класс. Т. 27. № 4. С. 141–153.
Гинзбург, Л. Я. (1979) О литературном герое. Л. : Советский писатель. 223 с.
Гинзбург, Л. Я. (1999) О психологической прозе. М. : Интрада. 415 с.
Загидуллина, Д. Ф. (2022) Художественные приемы и стилевые обновления в татарской литературе (в контексте тюркских литератур ХХ–ХХI вв.). Казань : Институт языка, литературы и искусства им. Г. Ибрагимова. 252 с.
Корман, Б. О. (1981) Целостность литературного произведения и экспериментальный словарь литературоведческих терминов // Проблемы истории критики и поэтики реализма: Межвузовский сб. / отв. ред. Л. А. Финк. Куйбышев : Куйбышевский гос. ун-т. 160 с. С. 39–54.
Ламажаа, Ч. К. (2021) Дети для тувинцев: изменения отношения в социокультурных трансформациях // Новые исследования Тувы. № 4. С. 57–75. DOI: https://www.doi.org/10.25178/nit.2021.4.5
Лотман, Ю. М. (1970) Структура художественного текста. М. : Искусство. 384 с.
Лотман, Ю. М. (1994) Смерть как проблема сюжета // Ю. М. Лотман и тартуско-московская семиотическая школа / сост. А. Д. Кошелев. М.: Гнозис. 560 с. С. 417–430.
Макрушина, Ю. А. (2016) Архетипический образ бабушки в повествовании в рассказах «Последний поклон» В. П. Астафьева // Мировая литература глазами современной молодежи: сб. материалов междунар. студен. науч.-практ. конф. / отв. ред. С. В. Рудакова Магнитогорск: Магнитогорский гос. тех. ун-т им. Г. И. Носова. 396 с. С. 44–47.
Мелетинский, Е. М. (1976) Поэтика мифа. М. : Наука. 407 с.
Москаленко, Н. П. (2018) Природа обоняния — ключ восприятия окружающего мира в тувинской культуре // Кунсткамера. № 2. С. 127–134.
«Нежданный, как цветок над бездной, очаг семейный и уют…» (2020): семейный дискурс русской и мировой литературы / под науч. ред. Е. М. Болдыревой. Ярославль : РИО ЯГПУ. 271 c.
Побережная, Ю. В., Тихонова, Н. В. (2024) Современная проза о бабушках и дедушках на уроках литературы в школе // Кубанская школа. № 4 (76). С. 113–119.
Потапов, Л. П. (1969) Очерки народного быта тувинцев. М. : Наука, 1969. 402 с.
Пропп, В. Я. (2000) Исторические корни волшебной сказки. М. : Лабиринт. 336 с.
Савкина, И. Л. (2011) «У нас никогда уже не будет этих бабушек»? // Вопросы литературы. № 2. С. 109–135.
Саломатина, Г. В. (2016) Образ бабушки в русской литературе М. Горький. «Детство», В. П. Астафьев. «Фотография, на которой меня нет», «Конь с розовой гривой» // Литература в школе. № 8. С. 35–36.
Сергеева, О. В., Ткаченко, А. А. (2022) Образ бабушки в современной прозе для детей и подростков на уроках литературы // Литература в школе. № 1. С. 105–115. DOI: https://www.doi.org/10.31862/0130-3414-2022-1-105-115
Тюпа, В. И. (2021) Горизонты исторической нарратологии. СПб. : Алетейя, 270 с.
Фрэзер, Д. Д. (1985) Фольклор в Ветхом завете / пер. с англ. Д. Вольпина. М. : Политиздат. 511 с.
Фрэзер, Д. Д. (1986) Золотая ветвь: Исследование магии и религии / пер. с англ. М. К. Рыклина. М. : Политиздат. 703 с.
Хадаханэ, М. А. (1968) Тувинская проза. Кызыл : Тувкнигоиздат. 131 с.
Шафранская, Э. Ф., Гарипова, Г. Т., Шаймерденова, Н. Ж. (2024) Амбивалентный миф о Туве ХХ века // Новые исследования Тувы. № 4. С. 61–75. DOI: https://www.doi.org/10.25178/nit.2024.4.5
Шевчугова, Е. И. (2018) Архетип бабушки в произведениях И.А. Гончарова, М. Горького и В. П. Астафьева: традиции и авторская интерпретация // Сибирский филологический форум. № 4 (4). С. 31–36.
Шмид, В. (2008) Нарратология. М. : Языки славянской культуры. 302 с.
Эпштейн, М., Юкина, Е. (1981) Мир и человек // Новый мир. № 4. С. 236–240.
Юнг, К. Г. (1991) Архетип и символ / предисл. А. М. Руткевича; примеч. В. М. Бакусева и др. M. : Ренессанс. 297 с.
Юнг К. Г. (1997) Душа и миф: Шесть архетипов. М. : Совершенство; Киев : Порт-Рояль. 382 с.
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Как цитировать
For citation:
Shafranskaya E. F., Shaimerdenova N. Zh. and Garipova G. T. The literary image of the grandmother in the context of Turkic traditions. New Research of Tuva, 2026, no. 3, pp. 47–62 (In Russ.). DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2026.3.4
Биографии авторов
-
Элеонора Федоровна Шафранская Российский университет дружбы народов
Доктор филологических наук, профессор, профессор Института русского языка Российского университета дружбы народов.
Адрес: Россия, 117198, Москва, ул. Миклухо-Маклая, д. 6.
Эл. адрес: shafranskayaef@mail.ru
-
Нурсулу Жамалбековна Шаймерденова Казахский национальный университет имени аль-Фараби
Доктор филологических наук, профессор, профессор кафедры русской филологии и мировой литературы, директор Научно-исследовательского института тюркологии и алтаистики Казахского национального университета имени аль-Фараби.
Адрес: Республика Казахстан, 050000, г. Алматы, пр. аль-Фараби, д. 71/27.
Эл. адрес: turkology.ri@gmail.com
-
Гульчира Талгатовна Гарипова Российский университет дружбы народов
Доктор филологических наук, доцент, профессор кафедры русской и зарубежной литературы Российского университета дружбы народов.
Адрес: Россия, 117198, г. Москва, ул. Миклухо-Маклая, д. 6.
Эл. адрес: ggaripova2017@yandex.ru
Поддерживающие организации
Лицензия
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция — Некоммерческое использование») 4.0 Всемирная.
Автор (лицензиар) произведения предоставляет простую (неисключительную) лицензию на использование редакцией (лицензиатом) произведения науки, который заключается в упрощённом порядке (открытая лицензия), согласно ст. 1286.1. «Открытая лицензия на использование произведения науки, литературы или искусства» Гражданского кодекса Российской Федерации.
В нашем издании публикуемые материалы доступны по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция — Некоммерческое использование») — CC BY-NC.
Т. к. лицензия открытая, автор имеет право разместить статью после ее выхода на своем сайте, читатель может скопировать и разместить на своих персональных ресурсах, в том числе в виде выдержек, конспектов, но:
а) обязательно должно быть указано ФИО автора, неизмененное название статьи и гиперссылка на первоисточник (журнал «Новые исследования Тувы»),
б) размещающий не имеет права брать деньги за доступ к этому материалу или каким бы то ни было образом давать преимущество одним читателям над другими,
в) при перепечатке автором текста статьи без значительных изменений (если сохраняется 30% текста или более) должно быть указано, что первая редакция статьи вышла в журнале «Новые исследования Тувы» и сделана соответствующая ссылка.
Лицензия действует по всему миру, длится в течение срока авторских прав на произведение, является неотзывной.
