Этнохудожественные константы образа ребенка в творчестве современных тувинских писателей А. Ламажаа и Ч. Куулара
DOI:
https://doi.org/10.25178/nit.2026.3.2Ключевые слова:
образ ребенка, родовая память, преемственность поколений, сакральное, мифопоэтика, тувинцы, тувинская литература, тувинская культура, культура детства, Анна Момбужаевна Ламажаа, Черглиг-оол Чашкынмаевич КууларАннотация
В статье исследуются принципы и способы изображения образа ребенка в современной тувинской литературе на примере произведений А. Ламажаа и Ч. Куулара. Писатели в процессе художественного изображения образа ребенка соотносятся с этническими коррелятами, восходящими не только к обыденному миру, но и к обрядово-ритуальным традициям, и к историческим реалиям жизни тувинского народа.
Художественные произведения, в которых главный герой — ребенок, выражающий авторскую мировоззренческую позицию, репрезентируют этнокультурные и универсальные мифологические, экзистенциальные и онтологические ценностные аксиомы. Персонаж-ребенок, как alter ego автора, проектирует особое понимание этнической культуры детства, связанной с традицией и общечеловеческими ценностями, которые определяют этнохудожественные константы его субъектной структуры.
В исследовании идентифицированы аксиологемы (дом, семья, земля), которые репрезентируются через прямые номинации и знаки (символы, архетипы) тувинской этнокультуры, являющиеся маркерами идеи преемственности поколений в анализируемых произведениях. Выявлено, что в прозе А. Ламажаа и Ч. Куулара понятие «память рода» организует модель «детского мира» через систему традиционных ценностей и ритуалов тувинской этнокультуры, формируя этнохудожественные константы образа ребенка. В их творчестве ребенок представлен как активный субъект национального миробытия, медиатор этнокультурной традиции, носитель коллективного опыта тувинцев, выразитель авторского экзистенциального сознания.
Библиографические ссылки
Волков, Г. Н., Салчак, К. Б., Шаалы, А. С. (2009) Этнопедагогика тувинского народа. Кызыл : Билиг. 212 с.
Гарипова, Г. Т. (2019) Феномен интегрального мышления и построение новационных методик литературоведческого исследования в современной научной парадигме // Бюллетень науки и практики. Т. 5. № 5. С. 467–474. DOI: https://www.doi.org/10.33619/2414-2948/42/69
Гачев, Г. Д. (1998) Национальные образы мира: курс лекций. М. : Академия. 432 с.
Геннеп, А. ван (2002) Обряды перехода: Систематическое изучение обрядов / пер. с фр. Ю. В. Ивановой, Л. В. Покровской. М. : Восточная литература. 198 c.
Захаров, В. Н. (2020) Идея этнопоэтики в современных исследованиях // Проблемы исторической поэтики. № 3. С. 7–19. DOI: https://www.doi.org/10.15393/j9.art.2020.8382
Зырянов, О. В. (2019) Проблемно-методологическое поле современной этнопоэтики // Филологический класс. № 1 (55). С. 8–15. DOI: https://www.doi.org/10.26170/FK19-01-01
История тувинской литературы (2013) / отв. ред. К. А. Бичелдей. Новосибирск : Изд-во Сибирского отделения РАН. Т. 1: Истоки. Литература Тувинской Народной Республики (1921–1944). 263 с.
Кагарлицкий, Ю. (1999) Сакрализация как прием: Ресурсы убедительности и влиятельности имперского дискурса в России XVIII века // Новое литературное обозрение. № 38. С. 66–77.
Кара-оол, Ч. А. (2015) Детский фольклор периода младенчества в традиционной культуре тувинцев // Новые исследования Тувы. № 1. С. 130–135.
Кужугет, А. К. (2019) Традиционный этикет тувинцев в контексте этической культуры (по трудам путешественников и ученых конца XIX–XX в.). Кызыл : Изд-во ТувГУ. 70 с.
Ламажаа, Ч. К. (2015a) Ребенок в тувинской культуре // Новые исследования Тувы. № 1. С. 79–89.
Ламажаа, Ч. К. (2015b) Ребенок и детство в тувинской культуре: традиции и современность // Человек. № 4. С. 51–58.
Ламажаа, Ч. К. (2021) Дети для тувинцев: изменения отношения в социокультурных трансформациях // Новые исследования Тувы. № 4. С. 57–75. DOI: https://www.doi.org/10.25178/nit.2021.4.5
Майны, Ш. Б. (2021) Семейный обряд хылбык дой городских тувинцев // Новые исследования Тувы. № 4. С. 76–88. DOI: https://www.doi.org/10.25178/nit.2021.4.6
Мелетинский, Е. М. (1976) Поэтика мифа. М. : Наука. 407 с.
Мелетинский, Е. М. (1998) Избранные статьи. Воспоминания / отв. ред. Е. С. Новик. М. : РГГУ. 576 с.
Ооржак, С. С., Бавуу-Сюрюн, М. В. (2020) Лексика обрядов по защите жизни детей в тувинском языке // Новые исследования Тувы. № 1. С. 96–103. DOI: https://www.doi.org/10.25178/nit.2020.1.8
Панченко, А. М. (1986) Топика и культурная дистанция // Историческая поэтика: Итоги и перспективы изучения: сб. ст. / редкол.: М. Б. Храпченко и др. М. : Наука. 335 с. С. 236–250.
Потапов, Л. П. (1969) Очерки народного быта тувинцев. М. : Наука. 402 с.
Самдан, З. Б. (2020) Трансформация образа женщины кочевой культуры в тувинской литературе (на примере творчества А. М. Ламажаа) // Новые исследования Тувы. № 3. С. 228–239. DOI: https://www.doi.org/10.25178/nit.2020.3.16
Табакова, З. П. (2014) Этнопоэтика: предмет исследования и этнопоэтический анализ // Вестник Челябинского государственного университета. № 7 (336). С. 198–206.
Тарбастаева, И. С. (2010) Тувинская семья — традиции и современность // Новые исследования Тувы. № 2. С. 259–267.
Токарева, Н. А. (2022) Художественные функции тюркизмов в современном художественном тексте (на материале романа А. М. Ламажаа «Дороги серебряных шаманок») // Молодые ученые в инновационном поиске: сб. науч. ст.: в 2 ч. Ч. 2. / отв. ред. И. В. Метлушко. Минск: МГЛУ. 296 с. С. 159–165.
Тувинцы: Родные люди (2022) / Ч. К. Ламажаа, Н. Д. Сувандии, Ш. Ю. Кужугет, Ш. Б. Майны; под. ред. Ч. К. Ламажаа, Н. Д. Сувандии. СПб. : Нестор-История. 360 с.
Хализев, В. Е. (2004) Теория литературы. М. : Высшая школа. 405 с.
Харитонова, В. И. (2016) Сакральность и сакрализация: социокультурные контексты современности (введение к специальной теме номера) // Сибирские исторические исследования. № 4. С. 185–190. DOI: https://www.doi.org/10.17223/2312461X/14/10
Чамзырын, Е. Т. (2020) Нравственные проблемы и этапы становления главного героя в повести «Шораан» Ч. Куулара // Казанская наука. № 9. С. 35–38.
Шафранская, Э. Ф. (2020) Современная русская литература: иноэтнокультурная проблематика. М. : Юрайт. 194 с.
Шафранская, Э. Ф., Гарипова, Г. Т. (2023) Мифомодели национального бытия в романе Салавата Юзеева «Не перебивай мертвых» // Филология и культура. Philology and Culture. № 4 (74). С. 111–119. DOI: https://www.doi.org/10.26907/2782-4756-2023-74-4-111-119
Шафранская, Э. Ф., Гарипова, Г. Т., Кешфидинов, Ш. Р. (2024) Транскультурная литература XXI века. М. : Юрайт. 235 с.
Шафранская, Э. Ф., Гарипова, Г. Т., Шаймерденова, Н. Ж. (2024) Открытие Тувы в ориенталистской оптике (Сергей Минцлов и Отто Менхен-Хельфен) // Новые исследования Тувы. № 1. С. 121–134. DOI: https://www.doi.org/10.25178/nit.2024.1.8
Элиаде, М. (2000) Избранные сочинения: Миф о вечном возвращении. Образы и символы. Священное и мирское / пер. с фр. М. : Ладомир. 414 с.
Юнг, К. Г. (1991) Архетип и символ / предисл. А. М. Руткевича; примеч. В. М. Бакусева и др. M. : Ренессанс. 297 с.
Юнг, К. Г. (1997) Божественный ребенок: Аналитическая психология и воспитание / сост. и авт. предисл. П. С. Гуревич. М. ; Назрань : Олимп : АСТ. 398 с.
Hymes, D. (1994) Ethnopoetics, Oral-Formulaic Theory, and Editing Texts // Oral Tradition. Vol. 9. № 2. Pp. 330–370.
Jason, H. (1975) Ethnopoetics, a Multilingual Terminology. Jerusalem : Israel Ethnographic Society. 90 p.
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Как цитировать
For citation:
Garipova G. T., Zharbulova S. T. and Shafranskaya E. F. Ethno-artistic constants of the image of the child in the works of contemporary Tuvan writers A. Lamazhaa and Ch. Kuular. New Research of Tuva, 2026, no. 3, pp. 18-32. (In Russ.). DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2026.3.2
Биографии авторов
-
Гульчира Талгатовна Гарипова Российский университет дружбы народов
Доктор филологических наук, доцент, профессор кафедры русской и зарубежной литературы Российского университета дружбы народов.
Адрес: Россия, 117198, Москва, ул. Миклухо-Маклая, д. 6.
Эл. адрес: ggaripova2017@yandex.ru
-
Сауле Траровна Жарбулова Кызылординский университет имени Коркыт Ата
Кандидат педагогических наук, доцент кафедры русского языка и литературы, руководитель программы «Русский язык и литература» Кызылординского университета имени Коркыт Ата.
Адрес: Республика Казахстан, 120014, Кызылординская область, г. Кызылорда, ул. Айтеке би, зд. 29а.
Эл. адрес: zharbul@mail.ru
-
Элеонора Федоровна Шафранская Российский университет дружбы народов
Доктор филологических наук, профессор, профессор Института русского языка Российского университета дружбы народов.
Адрес: Россия, 117198, Москва, ул. Миклухо-Маклая, д. 6.
Эл. адрес: shafranskayaef@mail.ru
Поддерживающие организации
Лицензия
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция — Некоммерческое использование») 4.0 Всемирная.
Автор (лицензиар) произведения предоставляет простую (неисключительную) лицензию на использование редакцией (лицензиатом) произведения науки, который заключается в упрощённом порядке (открытая лицензия), согласно ст. 1286.1. «Открытая лицензия на использование произведения науки, литературы или искусства» Гражданского кодекса Российской Федерации.
В нашем издании публикуемые материалы доступны по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция — Некоммерческое использование») — CC BY-NC.
Т. к. лицензия открытая, автор имеет право разместить статью после ее выхода на своем сайте, читатель может скопировать и разместить на своих персональных ресурсах, в том числе в виде выдержек, конспектов, но:
а) обязательно должно быть указано ФИО автора, неизмененное название статьи и гиперссылка на первоисточник (журнал «Новые исследования Тувы»),
б) размещающий не имеет права брать деньги за доступ к этому материалу или каким бы то ни было образом давать преимущество одним читателям над другими,
в) при перепечатке автором текста статьи без значительных изменений (если сохраняется 30% текста или более) должно быть указано, что первая редакция статьи вышла в журнале «Новые исследования Тувы» и сделана соответствующая ссылка.
Лицензия действует по всему миру, длится в течение срока авторских прав на произведение, является неотзывной.
