Особенности концептуализации детства в карачаево-балкарской этнокультуре в междисциплинарной перспективе
DOI:
https://doi.org/10.25178/nit.2026.3.7Аннотация
В статье исследованы особенности концептуализации детства в этнокультуре карачаевцев и балкарцев, рассмотрены словоформы концепта «сабийлик» ‘детство’, идеи концепта и социальная регуляция концепта.
Отмечено, что концепт представлен большим объемом вербальных репрезентантов, когнитивных признаков, актуализированных в языковом сознании карачаевцев и балкарцев. На основе этнографических, фольклорных источников выявлены концепты-идеи, объективирующие, трудовую игровую деятельность детей, — «иш» ‘труд’, «оюн» ‘игра’, «сабий тил» ‘детский язык’, «юйретилиу» ‘воспитание’, которые дополняют, конкретизируют ценностно-смысловое поле детства. Рассмотрена социально-культурная практика, отражающая комплекс семейных обрядов, важных со дня рождения ребенка (имянаречение, укладывание в люльку, первый шаг, первая стрижка волос).
Таким образом в работе представлена этнокультурная модель детства — результат осмысления и концептуализации значимого для народа фрагмента карачаево-балкарской ментальной парадигмы, содержание которой определяют, прежде всего, прагматические установки, особенности мировидения.
Библиографические ссылки
Акбаев, Х. М. (2012) Къарачай-малкъар сабий оюнла [Карачаево-балкарские детские игры]. Пятигорск : ИКО «Аланский Эрмитаж». 200 с. (На карач.-балк. яз.).
Болурова, А. Н. (2014) Обряды и поверья карачаевцев, связанные с рождением детей (конец XIX — начало XX в.) // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. №. 12–1 (50). С. 37–40.
Болурова, А. Н. (2016) Формирование трудовых навыков у карачаево-балкарцев: воспитательный аспект // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. № 5 (67). С. 46–52.
Виноградов, Г. С. (1926) Народная педагогика : Отрывки и наброски. Иркутск : Вост.-Сибирск. отд. Русск. географич. общ-ва. 30 с.
Газаева, Г. Ж., Текуев, М. М. (2015) Концепт бала «дитя, ребенок» и его темпоральная характеристика в карачаево-балкарском языке // Известия Кабардино-Балкарского научного центра РАН. № 4 (66). С. 196–200.
Гуртуева, М. Б. (1997) Этнопедагогика карачаевского и балкарского народа. Нальчик : Эльбрус. 256 с.
Гуртуланы, М. Б. (2001) Къарачай-малкъар халкъны сабий оюн фольклору [Карачаево-балкарский игровой фольклор]. Нальчик : Эльбрус. 180 с. (На карач.-балк. яз.).
Комарова, Г. А. (2014) Этнография детства: междисциплинарные исследования. Изд. 2-е, доп. М. : ИЭА РАН. 160 с.
Лайпанов, К. Т., Хатуев, Р. Т., Шаманов, И. М. (2009) Карачай с древнейших времен до 1917 года: историко-этнографические очерки. Черкесск : ИКО «Аланский Эрмитаж». 270 с.
Ламажаа, Ч. К. (2023) Концепты культуры: форма, идея, социальная регуляция // Новые исследования Тувы. № 1. С. 6–25. DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2023.1.1
Леонтович, Ф. И. (1883) Адаты кавказских горцев : Материалы по обычному праву Северного и Восточного Кавказа. Вып. 2. Т. 38 / под ред. А. А. Кочубинского. Одесса : Типография П. А. Зеленого. 402 с.
Мусаев, К. М. (2006) Родство и свойство // Сравнительно-историческая грамматика тюркских языков. Пратюркский язык-основа. Картина мира пратюркского этноса по данным языка / отв. ред. Э. Р. Тенишев, А. В. Дыбо. М. : Наука. 908 с. С. 536–561.
Степанов, Ю. С. (2004) Константы: словарь русской культуры. Опыт исследования. Изд. 3-е исправ. и доп. М. : Академический проект. 992 с.
Таумурзаев, Д. М., Байрамкулов, Х. К. (1998) Къарачай-малкъар халкъ оюнла [Карачаево-балкарские народные игры]. Нальчик : Эльбрус. 207 с. (На карач.-балк. яз.).
Текуев, М. М., Газаева, Г. Ж. (2015) Временная семантика имен существительных къагъанакъ «младенец», сабий «ребенок» в карачаево-балкарском языке/ / Актуальные вопросы карачаево-балкарской филологии / отв. ред. М. З. Улаков. Нальчик : Издательский отдел Кабардино-Балкарского института гуманитарных исследований. 236 с. С. 27–31.
Хаджиева, М. Х. (2022) Традиционная система питания карачаевцев и балкарцев в XIX — XX вв. Карачаевск : КЧГУ. 252 с.
Шаманов, И. М. (1980) Обряды и поверья карачаевцев, связанные с рождением ребенка (XIX — начало XX в.). // Проблемы этнической истории народов Карачаево-Черкесии: сб. статей. / редкол.: В. П. Кобычев (отв. ред.) и др. Черкесск : Кар.-Черкесское отделение Ставропольского книжного издательства. 185 с. С. 72–94.
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Как цитировать
For citation:
Bashieva S. K. and Bakhtikireeva U. M. Features of the conceptualization of childhood in Karachay-Balkar ethnoculture in an interdisciplinary perspective. New Research of Tuva, 2026, no. 3, pp. 95-107 (In Russ.). DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2026.3.7
Поддерживающие организации
Лицензия

Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция — Некоммерческое использование») 4.0 Всемирная.

Автор (лицензиар) произведения предоставляет простую (неисключительную) лицензию на использование редакцией (лицензиатом) произведения науки, который заключается в упрощённом порядке (открытая лицензия), согласно ст. 1286.1. «Открытая лицензия на использование произведения науки, литературы или искусства» Гражданского кодекса Российской Федерации.
В нашем издании публикуемые материалы доступны по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция — Некоммерческое использование») — CC BY-NC.
Т. к. лицензия открытая, автор имеет право разместить статью после ее выхода на своем сайте, читатель может скопировать и разместить на своих персональных ресурсах, в том числе в виде выдержек, конспектов, но:
а) обязательно должно быть указано ФИО автора, неизмененное название статьи и гиперссылка на первоисточник (журнал «Новые исследования Тувы»),
б) размещающий не имеет права брать деньги за доступ к этому материалу или каким бы то ни было образом давать преимущество одним читателям над другими,
в) при перепечатке автором текста статьи без значительных изменений (если сохраняется 30% текста или более) должно быть указано, что первая редакция статьи вышла в журнале «Новые исследования Тувы» и сделана соответствующая ссылка.
Лицензия действует по всему миру, длится в течение срока авторских прав на произведение, является неотзывной.


