Религиозная ситуация в Туве: проблемы, направления и перспективы (по материалам западных исследований XXI в.)
DOI:
https://doi.org/10.25178/nit.2025.1.5Ключевые слова:
Тува; тувинцы; постсоветская Тува; религиозная ситуация; шаманизм; буддизмАннотация
В статье представлена авторская классификация опубликованных в начале XXI в. трудов западных исследователей, посвященных религиозной ситуации в постсоветской Туве. Проведенный анализ позволил выявить сложившиеся тенденции к изучению многообразия религиозного опыта местного населения. Несмотря на присутствие в регионе религиозных объединений, принадлежащих к различным религиозным традициям, научно-исследовательский интерес неизменно вызывают шаманские практики. Сопутствующая изменениям в политико-правовой сфере институализация шаманизма актуализировала изучение трансформации религиозной жизни тувинцев, взаимодействия шаманов с буддийским духовенством.
Авторами выявлены и охарактеризованы следующие направления. В обзорных исследованиях Ф. Уолтерса, Э. Поппе, Б. Донахо рассматриваются особенности религиозного ландшафта Тувы, тенденции развития местных верований и тибетского буддизма, их трансформацию в постсоветских реалиях. В отдельных исследованиях шаманизма (Е. Фридман, К. Хамфри, Г. Линдквист, К. Зорбас) анализируется влияние досоветских духовных элементов на процесс возрождения шаманских практик. В других работах (П. Брамвел, Т. Левин, К. Пегг) актуализируется этномузыкальная составляющая шаманизма и местных песнопений (фольклора), подчеркиваются анимистический характер и взаимодействие тувинцев с окружающим миром. Особо выделены когнитивные работы (К. Ван Дьюзен, Б. Пуржицкий, Ч. Степанофф, Т. Михаэль, М. Стельмажик, Б. Кристерсон), рассматривающие становление специфики местного религиозного сознания, онтологических представлений и деятельности шамана как социального актора, коммуницирующего с духами и обеспечивающего социальный миропорядок. Исследования шаманистско-буддийского синтеза представлены трудами Д. Харрисона, К. Пименовой, А. Ольшлегель, в которых предпринимается попытка выявить общее и особенное в сложившемся религиозном синкретизме между шаманизмом и буддизмом.
Библиографические ссылки
Баженова, Е. А. (2018) Современные подходы к изучению научного текста // Вестник Томского государственного педагогического университета. № 2(191). С. 54–60. DOI: https://doi.org/10.23951/1609-624X-2018-2-54-60
Гричин, С. В. (2020) Авторизационная модель научного текста. Новосибирск : Изд-во НГТУ. 292 с.
Костров, А. В., Моррис, Т. Б. (2019) Визуально-текстовая агиография в настенных листах современных старообрядцев часовенного согласия // Новые исследования Тувы. № 1. С. 95–107. DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2019.1.7
Ламажаа, Ч. К. (2021) Тува как лимитрофная зона: язык, религия и идентификация тувинцев // Новые исследования Тувы. № 3. С. 178–194. DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2021.3.14
Ламажаа, Ч. К., Бахтикиреева, У. М. (2022) «Проклятые жизни» и ценностный кризис в тувинском обществе // Новые исследования Тувы. № 1. С. 266–275. DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2022.1.18
Монгуш, М. В. (2010) Зарубежные исследователи Тувы (краткий обзор) // Новые исследования Тувы. № 2. С. 203–237.
Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания (2005) : в 4 т. / отв. ред. М. Бурдо, С. Филатов. М. : Логос. Т. III. 464 с.
Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания. (2006) в 4 т. / отв. ред. М.: Бурдо, С. Филатов. М. : Университетская книга ; Логос. Т. IV. 366 с.
Хамфри, К. (2010) Постсоветские трансформации в азиатской части России (антропологические очерки); предисл. Б. Базаров; пер. с англ. А. и Н. Космарских; науч. ред. пер. Н. Космарской. М. : Наталис. 384 с.
Харитонова, В. И. (2018) Тувинский (нео)шаманизм как культовая и целительная практика в современном мире // Новые исследования Тувы. № 4. С. 47–76. DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2018.4.3
Чернявская, В. Е. (2017) Научный дискурс: Выдвижение результата как коммуникативная и языковая проблема. М. : ЛЕНАНД. 144 с.
Шапошников, М. (2017) Тувинская музыка и World Music // Новые исследования Тувы. № 2. C. 122–141. DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2017.2.5
Bramwel, P. (2009) Pagan Themes in Modern Children’s Fiction: Green Man, Shamanism, Earth Mysteries. Palgrave Macmillan. 224 p.
Donahoe, B. (2004) A line in the Sayans: history and divergent perceptions of property among the Tozhu and Tofa of South Siberia. Bloomington : Indiana University. 606 p.
Fridman, E. (2004) Sacred Geography: Shamanism Among The Buddhist Peoples Of Russia. Budapest : Akademiai Kiado. 324 p.
Handelman, L., Lindquist, G. (2011) Religion, Politics, and Globalization: The Long Past Foregrounding the Short Present — Prologue and Introduction // Religion, Politics, and Globalization: Anthropological Approaches. N.-Y. : Berghahn. 316 p. P. 1–66.
Harrison, D. (2005) A Tuvan Hero Tale, With Commentary, Morphemic Analysis, And Translation // Journal Of The American Oriental Society. Vol. 125. Issue 1. P. 1–30.
Levin, T. (2010) Where Rivers and Mountains Sing: Sound, Music, and Nomadism in Tuva and Beyond. Indiana University Press. 312 p.
Lindquist, G. (2005) Healers, Leaders and Entrepreneurs: Shamanic Revival in Southern Siberia // Culture and Religion. Vol. 6. P. 263–285. DOI: https://doi.org/10.1080/01438300500226430
Michael, T. (2015) Shamanism Theory and the Early Chinese Wu // Journal of the American Academy of Religion. Vol. 83 (3). P. 649–696. DOI: https://doi.org/10.1093/jaarel/lfv034
Oelschlaegel, A. (2016) Plural Word Interpretations. The case of the South-Siberian Tyvins. Berlin : LIT Verlag. 266 p.
Pegg, C. (2024) Drones, Tones, and Timbres: Sounding Place among Nomads of the Inner Asian Mountain-Steppes. University of Illinois Press. 360 p.
Pimenova, K. (2013) Lorsque les esprits voyagent. Echanges entre le chamanisme touva et le core shamanismdans la Russie postsoviétique // Civilisations. Vol. 61–2. P. 89–105. DOI: https://doi.org/10.4000/civilisations.3263
Pimenova, K. (2013) The «Vertical of Shamanic Power»: The Use of Political Discourse in Post-Soviet Tuvan Shamanism // Laboratorium. Vol. 5 (1). P. 118–140.
Poppe, E. (2007) A hotspot of intergroup relations: Russians and Tuvans in Tuva // E. Poppe & M. Verkuyten (Eds.) Culture and Conflict: Liber Amicorum for Louk Hagendoorn. Amsterdam : Aksant. 367 p. P. 325–334.
Purzycki, B. (2013) The minds of gods: a comparative study of supernatural agency // Cognition. Vol. 129. Issue 1. P. 163–179. DOI: https://doi.org/10.1016/j.cognition.2013.06.010
Purzycki, B. (2016) The Evolution of Gods’ Minds in the Tyva Republic // Current Anthropology. Vol. 57 (s 13). P. 88–104. DOI: https://doi.org/ 10.1086/685729
Purzycki, B., Kulundary, V. (2018) Buddhism, identity, and class: fairness and favoritism in the Tyva Republic // Religion, Brain & Behavior. Vol. 8:2. P. 205–226. DOI: https://doi.org/10.1080/2153599X.2016.1267031
Roe, P. (2021) Societal Security // Contemporary Security Studies / ed. by A. Collins. Oxford University press. 524 p. P. 221–235.
Shamanism: an encyclopedia of world beliefs, practices, and culture (2004) / ed. by M. N. Walter, E. J. Fridman. Santa Barbara: Manufactured in the United States of America. 1055 p.
Stelmaszyk, M. (2018) Turbulent beings. Curses and systems of healing cooperation in post-Soviet Tuva // Curare, Journal of Medical Anthropology. Vol. 41 (1+2). P. 51–62.
Stelmaszyk, M. (2022) Shamanism in Siberia Sound and Turbulence in Cursing Practices in Tuva. London : Routledge. 162 p.
Stepanoff, Ch. (2018) Chamanisme, rituel et cognition: Chez les Touvas de Sibérie du Sud. Éditions de la Maison des sciences de l’homme. 416 p.
Van Deusen, K. (2004) Singing story, Healing Drum: Shamans and Storytellers of Turkic Siberia. Montreal : McGill-Queen’s University Press. 205 p.
Wallace, V. (2006) Eva Jane Fridman, Sacred Geography: Shamanism Among The Buddhist Peoples Of Russia. Bibliotheca Shamanistica // Religion. Vol. 36. P 55–57.
Walters, Ph. (2001) Religion in Tuva: Restoration or Innovation? // Religion, State and Society. Vol. 29. № 1. P. 23–38.
Zorbas, K. (2021) Shamanic Dialogues with the Invisible Dark in Tuva, Siberia. The Cursed Lives. Cambridge Scholar Publishing. 125 p.
Опубликован
Как цитировать
For citation:
Izluchenko T. V., Gergilev D. N. and Mamysheva E. P. Religious situation in Tuva: problems, directions and prospects (based on the materials of Western studies of the XXI century). New Research of Tuva, 2025, no. 1, pp. 63-77. (In Russ.). DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2025.1.5
Выпуск
Раздел
Биографии авторов
Татьяна Владимировна Излученко, Сибирский федеральный университет; Федеральный исследовательский центр «Красноярский научный центр Сибирского отделения Российской академии наук»
Кандидат философских наук, доцент кафедры философии Сибирского федерального университета;
старший научный сотрудник лаборатории исторических и социально-экономических исследований Сибири и Центральной Азии Федерального исследовательского центра «Красноярский научный центр Сибирского отделения Российской академии наук».
Адреса: 660041, Россия, г. Красноярск, пр. Свободный, д. 79; 660036, Россия, г. Красноярск, Академгородок, д. 50.
Эл. адрес: izluchenko@mail.ru
Денис Николаевич Гергилев, Федеральный исследовательский центр «Красноярский научный центр Сибирского отделения Российской академии наук»; Сибирский федеральный университет
Доктор исторических наук, профессор, ведущий научный сотрудник Федерального исследовательского центра «Красноярский научный центр Сибирского отделения Российской академии наук»;
заведующий кафедрой истории России, мировых и региональных цивилизаций Сибирского федерального университета.
Адреса: 660036, Россия, г. Красноярск, Академгородок, д. 50; 660041, Россия, Красноярск, пр. Свободный, д. 79.
Эл. адрес: turilak@yandex.ru
Елена Петровна Мамышева, Сибирский федеральный университет
Доктор исторических наук, доцент, профессор кафедры истории России, мировых и региональных цивилизаций Сибирского федерального университета.
Адрес: 660041, Россия, г. Красноярск, пр. Свободный, д. 79.
Эл. адрес: sozor@mail.ru
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция — Некоммерческое использование») 4.0 Всемирная.
Автор (лицензиар) произведения предоставляет простую (неисключительную) лицензию на использование редакцией (лицензиатом) произведения науки, который заключается в упрощённом порядке (открытая лицензия), согласно ст. 1286.1. «Открытая лицензия на использование произведения науки, литературы или искусства» Гражданского кодекса Российской Федерации.
В нашем издании публикуемые материалы доступны по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция — Некоммерческое использование») — CC BY-NC.
Т. к. лицензия открытая, автор имеет право разместить статью после ее выхода на своем сайте, читатель может скопировать и разместить на своих персональных ресурсах, в том числе в виде выдержек, конспектов, но:
а) обязательно должно быть указано ФИО автора, неизмененное название статьи и гиперссылка на первоисточник (журнал «Новые исследования Тувы»),
б) размещающий не имеет права брать деньги за доступ к этому материалу или каким бы то ни было образом давать преимущество одним читателям над другими,
в) при перепечатке автором текста статьи без значительных изменений (если сохраняется 30% текста или более) должно быть указано, что первая редакция статьи вышла в журнале «Новые исследования Тувы» и сделана соответствующая ссылка.
Лицензия действует по всему миру, длится в течение срока авторских прав на произведение, является неотзывной.
