Религиозность в зеркале этнической и гендерной идентичности русских, тувинцев и алтайцев (на материалах исследования в Алтайском крае, республиках Тыва и Алтай)
DOI:
https://doi.org/10.25178/nit.2025.3.18Ключевые слова:
религиозность; индекс религиозности; гендер; идентичность; этнос; Алтайский край; Республика Алтай; Республика Тыва; тувинцы; алтайцы; русские Тувы; русские АлтаяАннотация
В статье оценивается религиозность мужчин и женщин в сочетании с их этнической и конфессиональной идентификацией в трех южносибирских регионах России: Алтайском крае, Республике Алтай, Республике Тыва. Использована методика «Шкала центральности религиозности» (CRS). Рассматривалась религиозность представителей трех этнических групп (русские, алтайцы и тувинцы) с позиций гендерного анализа и выделения пяти измерений религиозности (интеллектуальное, идеологическое, публичные и личные религиозные практики, религиозный опыт). Материалом анализа выступили данные авторского социологического исследования, проведенного в 2024 г.: в Алтайском крае (n = 519), Республике Алтай (n = 462), Республике Тыва (n =361).
По результатам выявлены особенности в проявлении религиозности и мистических чувств мужчин и женщин. В том числе: более высокий уровень религиозности женщин конфессий доминирующих этносов — православных русских, тувинцев, придерживающихся идеалов буддизма, шаманизма либо их сочетания и последователей белой веры — алтайцев. По сравнению с русскими, тувинки и алтайки демонстрируют большую религиозность, значимость конструктов веры и сферы религиозного во внутренней духовной и внешней светской жизни, тогда как в содержании компонентов религиозности очевидны не только гендерные, но и этнически обусловленные различия.
Отмечена меньшая распространённость «истовой» веры женщин всех этносов и конфессий, по сравнению с мужчинами, вера женщин не так высоко религиозна, она, скорее, обнажается, приобретает особое значение в определенные моменты жизни женщины, тогда как мужчины более контрастны в своем выражении веры и приверженности к ней, их религиозность более тяготеет к полюсам степеней выраженности, а также мужчины чаще стараются демонстрировать свою религиозность, транслируя ее «вовне» — в пространство публичной жизни. Русские женщины существенно меньше тувинок и алтаек уверены в наличии направляющей руки Бога или высшей силы. Вместе с тем, тувинки и алтайки, в отличие от русских, существенно более склонны проявлять себя в сфере мистического и магического вне религии.
Библиографические ссылки
Борисова, О. Н., Павлюткин, И. В. (2019) Вариативность моделей современной городской многодетности: возрождение традиции, новые браки или сетевые эффекты? // Мир России. № 4. С. 128–151.
Бреская, О. Ю. (2011) Изучение религиозности: к необходимости интегрального подхода // Социологические исследования. № 12. С. 77–87.
Гришаева, Е. И. (2018) Религиозная идентичность как незавершенный проект. Перспективы применения дискурсивных подходов для социологического изучения идентичности в православных приходах // Научный результат. Социология и управление. Т. 4. № 1. С. 13–22.
Гришина, Е. А. (2019) Оккультные услуги в потребительском пространстве современного российского общества // Вестник РГГУ. Серия «Философия. Социология. Искусствоведение». № 4 (19). С. 94–108.
Дашковский, П. К., Шершнева, Е. А., Бичелдей, У. П., Монгуш, А. В. (2021) Религиозная ситуация в Республике Тыва (по результатам социологического исследования) // Новые исследования Тувы. № 2. С. 18–34. DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2021.2.2
Дивисенко, К. С., Дивисенко, О. А. (2017) Социальное измерение религиозности: опыт эмпирического исследования // Петербургская социология сегодня. № 8. С. 91–110.
Ламажаа, Ч. К. (2009) Социальная архаизация постсоветской Тувы // Знание. Понимание. Умение. № 2. С. 124–129.
Ламажаа, Ч. К. (2016) Тувинская этничность и социум в этносоциологических и антропологических исследованиях // Новые исследования Тувы. № 2. С. 32–51.
Ламажаа, Ч. К. (2021) Тува как лимитрофная зона: язык, религия и идентификация населения // Новые исследования Тувы. № 3. С. 178–194. DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2021.3.14
Ламажаа, Ч. К., Бичелдей, У. П., Монгуш, А. В. (2020) Тувинское буддийское паломничество: от традиции к культуре // Новые исследования Тувы. № 4. С. 135–155. DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2020.4.10
Лебедев, С. Д. (2020) Социологическое измерение религиозности: к типологии основных подходов // Социология и общество: традиции и инновации в социальном развитии регионов : сборник докладов VI Всероссийского социологического конгресса, Тюмень, 14–16 октября 2020 года / отв. редактор В. А. Мансуров. Тюмень : Российское общество социологов. 6003 с. С. 4962–4979. DOI: https://doi.org/10.19181/kongress.2020.584
Максимова, С. Г., Суртаева, О. В., Омельченко, Д. А., Великжанина, К. А. (2024) Религиозность женщин приграничных регионов России: общие характеристики и региональная специфика // Society and Security Insights. Т. 7. № 2. С. 69–90.
Максимова, С. Г., Авдеева, Г. С., Омельченко, Д. А., Атясова, Н. Ю., Ноянзина, О. Е. (2015) Гражданская и этническая идентичность населения приграничных регионов России: особенности современного состояния, факторы и актуальные проблемы формирования // Известия Алтайского государственного университета. № 3–1 (87). С. 175–179.
Попков, Ю. В., Тюгашев, Е. А. (2020) Тува в диалоге культур: компаративистский контекст // Новые исследования Тувы. № 4. С. 217–229. DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2020.4.15
Попков, Ю. В., Тюгашев, Е. А. (2022) «Затерянный мир»: тувинская культура в центр-периферийной интерпретации геокультурного и социокультурного пространства // Новые исследования Тувы. № 1. С. 225–236. DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2022.1.15
Смирнов, М. Ю. (2015) Возможно ли отказаться от концепта религиозности при исследовании религии? // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. Т. 16. № 2. C. 145–153.
Товуу, Н. O. (2019) Традиционное верование тувинцев: этнические особенности // Профессиональное образование в современном мире. № 9(4) С. 3356–3364. DOI: https://doi.org/10.15372/PEMW20190424
Хлопкова, О. В. (2020) Трансформация подходов к исследованию религиозности в социальных науках // Человек. Социум. Общество. № 2. С. 122–130.
Хубер Ш., Хубер О. (2018) Шкала центральности религиозности (CRS) / пер. с англ. Е. В. Пруцковой, К. В. Маркина // Социология: методология, методы, математическое моделирование (Социология:4М). № 47. С. 144–171.
Шахбанова, М. М. (2021) Религиозная идентичность городского населения Дагестана в структуре социальной идентичности // Историческая и социально-образовательная мысль. Т. 13. № 1. С. 93–108.
Эрвье-Леже Д. (2015) В поисках определенности: парадоксы религиозности в обществах развитого модерна // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. № 1 (33). С. 254–268.
Abdel-Khalek, A., Lester, D. (2013) Mental health, subjective well-being, and religiosity: Significant associations in Kuwait and USA // Journal of Muslim Mental Health. Vol. 7. Issue 2. P. 63–76. DOI: https://doi.org/10.3998/jmmh.10381607.0007.204
Acevedo, G., Shah, S. (2015) Sectarian affiliation and gender traditionalism: A study of Sunni and Shi’a Muslims in four predominantly Muslim countries // Sociology of Islam. Vol. 3. P. 1–29. DOI: https://doi.org/10.1163/22131418-00301001
Berger, P. L. (1974) Modern identity: Crisis and continuity // W. S. Dillon (Ed.) The cultural drama: Modern identities and social ferment. Washington, DC. : Smithsonian Institution Press. 328 p. Р. 159–181.
Davie, G. (2004) New Approaches in the Sociology of Religion: A Western Perspective // Social Compass. № 53. P. 73–84. DOI: https://doi.org/10.1177/0037768604040791
de Vaus, D., McAllister, I. (1987) Gender Differences in Religion: A Test of the Structural Location Theory // American Sociological Review. Vol. 52. № 4. P. 472–481. DOI: https://doi.org/10.2307/2095292
Finke, R., Adamczyk, A. (2008) Cross-National Moral Beliefs: The Influence of National Religious Context // The Sociological Quarterly. Vol. 49. P. 617–652. DOI: https://doi.org/10.1111/j.1533-8525.2008.00130.x
Glock, C. Y. (1962) On the Study of Religious Commitment // Religious Education. Vol. 57. Sup. 4. P. 98–110.
Hill, P. C., Hood, R. W. (1999) Measures of religiosity. Birmingham, Alabama: Religious Education Press. 531 р.
Huber, S., Ackert, M., Scheiblich, H. (2020) Religiosität in unterschiedlichen Religionskulturen — Vergleiche auf der Basis der Centrality of Religiosity Scale // Cultura & Psyché. Vol. 1 (1–2). P. 171–185. DOI: https://doi.org/10.1007/s43638-020-00007-3
Lenski, G. (1961) The Religious Factor: A Sociological Study Of Religion's Impact On Politics, Economics, And Family Life. Publisher: Garden City, N.Y. : Doubleday. 381 p.
Li, A. Y. C., Liu, J. K. K. (2021) Effects of intrinsic and extrinsic religiosity on well-being through meaning in life and its gender difference among adolescents in Hong Kong: A mediation study // Current Psychology. Vol. 42. P. 7171–7181.
Ngamaba, K. H., Soni, D. (2018) Are happiness and life satisfaction different across religious groups? Exploring determinants of happiness and life satisfaction // Journal of Religion and Health. Vol. 57. № 6. P. 2118–2139. DOI: https://doi.org/10.1007/s10943-017-0481-2
Perveen, A., Mehmood, B., Yasin, M. G. (2017) Materialism and life satisfaction in Muslim youth: Role of gratitude and religiosity // Pakistan Journal of Psychological Research. Vol. 32. № 1. P. 763–771.
Reitz, A. K., Asendorpf, J. B., Motti-Stefanidi, F. (2015) When do immigrant adolescents feel personally discriminated against? Longitudinal effects of peer preference // International Journal of Behavioral Development. Vol. 39. № 3. P. 197–209. DOI: https://doi.org/10.1177/0165025414567008
Roberto, A., Sellon, A., Cherry, S. T., Hunter-Jones, J., Winslow, H. (2020) Impact of spirituality on resilience and coping during the COVID-19 crisis: A mixed-method approach investigating the impact on women // Health Care for Women International. Vol. 41. № 11–12. P. 1313–1334. DOI: https://doi.org/10.1080/07399332.2020.1832097
Stark, R. (1996) Religion as Context: Hellfire and Delinquency One More Time // Sociology of Religion. Vol. 57. № 2. P. 151–163. DOI: https://doi.org/10.2307/3711948
Sultan, S., Kanwal, F., Hussain, I. (2020) Moderating effects of personality traits in relationship between religious practices and mental health of university students // Journal of Religion and Health. Vol. 59. № 5. P. 2458–2468. DOI: https://doi.org/10.1007/s10943-019-00875-x
Unterrainer, H. F., Lewis, A. J., Fink, A. (2014) Religious/spiritual well-being, personality and mental health: A review of results and conceptual issues // Journal of Religion and Health. Vol. 53. № 2. P. 382–392. DOI: https://doi.org/10.1007/s10943-012-9642-5
Vang, Z. M., Hou, F., Elder, K. (2019) Perceived religious discrimination, religiosity, and life satisfaction // Journal of Happiness Studies. Vol. 20. № 6. P. 1913–1932.
Villani, D., Sorgente, A., Iannello, P., Antonietti, A. (2019) The role of spirituality and religiosity in subjective well-being of individuals with different religious status // Frontiers in Psychology. Vol. 10. P. 1525. DOI: https://doi.org/10.3389/fpsyg.2019.01525
Wixwat, M., Saucier, G. (2021) Being spiritual but not religious // Current Opinion in Psychology. Vol. 40. P. 121–125. DOI: https://doi.org/10.1016/j.copsyc.2020.09.003
Zahoor, N., Khattak, A. Z., Amjad, M., Shaukat, S., Khanum, U., Raziq, U. (2021) Relationship between religiosity and Life satisfaction in undergraduate students at Kohat University of Science & Technology KPK Pakistan // Journal of Professional and Applied Psychology. Vol. 2. № 1. P. 36–42. DOI: https://doi.org/10.52053/jpap.v2i1.32
Опубликован
Как цитировать
For citation:
Noyanzina O. E., Maksimova S. G. and Omelchenko D. A. Religiosity in the Mirror of Ethnic and Gender Identity Among Russians, Tuvans, and Altaians (Based on Research Materials from Altai Krai, Republic of Tuva, and Altai Republic). New Research of Tuva, 2025, no. 3, pp. 296-316. (In Russ.). DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2025.3.18
Выпуск
Раздел
Биографии авторов
Оксана Евгеньевна Ноянзина, Российский биотехнологический университет; Главный информационно-вычислительный центр Министерства культуры Российской Федерации
Кандидат социологических наук, старший научный сотрудник лаборатории фундаментальных и прикладных исследований Российского биотехнологического университета;
заместитель руководителя Управления статистики и аналитики федерального государственного бюджетного учреждения «Главный информационно-вычислительный центр Министерства культуры Российской Федерации».
Адрес: Россия, г. Москва, 125080, Волоколамское ш., д. 11.
Эл. адрес: noe@list.ru
Светлана Геннадьевна Максимова, Российский биотехнологический университет
Доктор социологических наук, профессор, заведующий лабораторией фундаментальных и прикладных исследований Российского биотехнологического университета.
Адрес: Россия, г. Москва, 125080, Волоколамское ш., д. 11.
Эл. адрес: svet-maximova@yandex.ru
Дарья Алексеевна Омельченко, Российский биотехнологический университет
Кандидат социологических наук, доцент, старший научный сотрудник лаборатории фундаментальных и прикладных исследований Российского биотехнологического университета.
Адрес: Россия, г. Москва, 125080, Волоколамское ш., д. 11.
Эл. адрес: daria.omelchenko@mail.ru
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция — Некоммерческое использование») 4.0 Всемирная.
Автор (лицензиар) произведения предоставляет простую (неисключительную) лицензию на использование редакцией (лицензиатом) произведения науки, который заключается в упрощённом порядке (открытая лицензия), согласно ст. 1286.1. «Открытая лицензия на использование произведения науки, литературы или искусства» Гражданского кодекса Российской Федерации.
В нашем издании публикуемые материалы доступны по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция — Некоммерческое использование») — CC BY-NC.
Т. к. лицензия открытая, автор имеет право разместить статью после ее выхода на своем сайте, читатель может скопировать и разместить на своих персональных ресурсах, в том числе в виде выдержек, конспектов, но:
а) обязательно должно быть указано ФИО автора, неизмененное название статьи и гиперссылка на первоисточник (журнал «Новые исследования Тувы»),
б) размещающий не имеет права брать деньги за доступ к этому материалу или каким бы то ни было образом давать преимущество одним читателям над другими,
в) при перепечатке автором текста статьи без значительных изменений (если сохраняется 30% текста или более) должно быть указано, что первая редакция статьи вышла в журнале «Новые исследования Тувы» и сделана соответствующая ссылка.
Лицензия действует по всему миру, длится в течение срока авторских прав на произведение, является неотзывной.
