Концепт тау ‘гора’ в традиционной культуре карачаево-балкарцев: словоформы, идеи, социальная регуляция
DOI:
https://doi.org/10.25178/nit.2026.1.8Ключевые слова:
концепт, тау, карачевцы, балкарцы, концепт культуры, концепт-идея, социальная регуляцияАннотация
В статье анализируется концепт «тау» ‘гора’ в карачаево-балкарской этнической культуре. Для исследования автор опирается на подход концептуализации этнокультуры, предполагающий изучение концепта в трех аспектах: как словоформу, идеи и социальную регуляцию.
Концепт «тау» рассмотрен тем самым, во-первых, с лингвистической точки зрения. Проанализированы дефиниции слова «тау», его дериваты, выявлены, структурированы вербальные единицы, соотносящиеся с геоморфологическим признаком горы, отражающим общее представление о горе, языковые средства, репрезентирующие горные формы. Рассмотрен аспект концепта-идеи: особенности рефлексии горы в культуре в разных контекстах: мифологическом, религиозном, духовном.
Эти смыслы, которыми карачаевцы и балкарцы наделяли горы, а также свое отношение к ним, определяли особые формы хозяйственной, ритуальной, общественной жизни людей гор. Социальная регуляция концепта выражалась в целом в формировании морально-нравственного кодекса поведения представителей этноса.
Исследование показало, что гора занимает приоритетное положение в жизни карачаево-балкарского народа, представляет собой многогранный географический объект, соотносящийся с системой взглядов, ценностей, традиций этноса, обусловливающих регуляцию социальных отношений в суровых природно-климатических условиях.
Библиографические ссылки
Агларов, М. А. (1984) Языческое святилище на вершине горы Бахарган // Мифология народов Дагестана: сборник статей / отв. ред. Ч. С. Юсупова. Махачкала : Издательство Института языка, литературы и искусства им. Г. Цадасы Дагестанского научного центра РАН. 187 с. С. 36–43.
Ахматова, М. А. (2015) Концепт «Гора» в карачаево-балкарском нартском эпосе // Современные проблемы науки и образования. Ч. 3. С. 68.
Батомункуева, С. Р. (2019) Культ гор в социокультурном пространстве // Chronos. № 9 (36). С. 46–49.
Башиева, С. К., Бахтикиреева, У. М. (2025) Карачаево-балкарская топонимия как средство кумуляции и хранения этнокультурной информации // Новые исследования Тувы. № 2. С. 280–289. DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2025.2.16
Башиева, С. К., Геляева, А. И., Кучукова, З. А. (2011) Смыслы и образы пространства и времени в системе этнической идентичности// Философские науки. № S1. С. 87–107.
Бижева, З. Х., Макитова, Т. Т., Мокаева, И. Р. (2024) Лингвокультурный типаж «современный кавказский горец» // Казанская наука. № 10. С. 430–433.
Благова, Г. Ф. (2006) Антропонимическая система как проекция космологических и социальных представлений пратюрков // Сравнительно-историческая грамматика тюркских языков. Пратюркский язык — основа. Картина мира пратюркского этноса по данным языка / отв. ред. Э. Р. Тенишев, А. В. Дыбо. М. : Наука. 908 с. С. 660–765.
Джуртубаев, М. Ч. (2011) Мифология и эпос карачаево-балкарского народа: Древние верования балкарцев и карачаевцев. Карачаево-балкарский героический эпос. Нальчик : Эльбрус. 488 с.
Залиханов, М. Ч. (2020) Эльбрус и наука. 85 лет Высокогорному геофизическому институту Росгидромета и РАН. М. : Российская академия наук. 728 с.
Кетенчиев, М. Б., Аппоев, А. А. (2023) Названия танцев в карачаево-балкарском языке: этимологические этюды // Научная мысль Кавказа. № 1 (113). С. 131–137.
Кузнецов, В. А. (1962) Аланские племена Северного Кавказа. М. : Издательство Академии наук СССР. 137 с.
Ламажаа, Ч. К. (2023) Концепты культуры: форма, идея, социальная регуляция // Новые исследования Тувы. № 1. С. 6–25. DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2023.1.1
Мусуков, Б. А., Улаков, М. З., Махиева, Л. Х. (2021) Лексико-семантические и синтагматические особенности тюркских географических названий и апеллятивных лексем // Известия Кабардино-Балкарского научного центра РАН. № 4 (102). С. 80–89.
Потапов, Л. П. (1946) Культ гор на Алтае // Советская этнография. № 2. С. 145–160.
Сагалаев, А. М. (1991) Урало-Алтайская мифология. Символ и архетип. Новосибирск : Наука, Сибирское отделение. 155 с.
Сарбашева, А. М. (2009) Балкарская драматургия: этнофольклорная традиция и эволюция жанра. Нальчик : Издательство КБИГИ. 240 с.
Семенов, А. В. (2010) Горные святилища Тывы // Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 2: История. Вып. 4. С. 140–146.
Сефербеков, М. Р. (2015) Культ гор Кавказа // Вестник Дагестанского государственного университета. Т. 30. Вып. 4. С. 18–23.
Степанов, Ю. С. (1997) Константы: словарь русской культуры. Опыт исследования. М. : Языки русской культуры. 824 с.
Топоров, В. Н. (2010a) Мировое дерево: Универсальные знаковые комплексы. М. : Рукописные памятники Древней Руси. Т. 1. 448 с.
Топоров, В. Н. (2010b) Мировое дерево: Универсальные знаковые комплексы. М. : Рукописные памятники Древней Руси. Т. 2. 496 с.
Хапаев, С. А. (2013) Географические названия Карачая и Балкарии. М. : ОО «КосмоПолиграф». 576 с.
Хуболов, С. М., Текуев, М. М., Ахматова, М. А. (2024) Структурно-семантические особенности образных выражений, характеризующих гору Эльбрус в карачаево-балкарском языке // Филологические науки. Вопросы теории и практики. Т. 17. Вып. 3. С. 918–923.
Шогенова, М. Ч. (2015) Этнокультурный образ языковой личности в эндоэтнонимах // Филологические науки. Вопросы теории и практики. № 8 (50). Ч. 3. С. 211–214.
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Как цитировать
For citation:
Bashieva S. K. The concept tau ‘mountain’ in the traditional culture of the Karachay-Balkars: word-forms, ideas, social regulation. New Research of Tuva, 2026, no. 1, pp. 151-165 (In Russ.). DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2026.1.8
Биография автора
-
Светлана Конакбиевна Башиева Кабардино-Балкарский государственный университет им. Х. М. Бербекова
Доктор филологических наук, профессор, заведующая кафедрой русского языка и общего языкознания Кабардино-Балкарского государственного университета им. Х. М. Бербекова.
Адрес: 360004, Россия, г. Нальчик, ул. Чернышевского, д. 173.
Эл. адрес: bfo-pdo@mail.ru
Лицензия
Copyright (c) 2026 Журнал "Новые исследования Тувы" (составление)
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция — Некоммерческое использование») 4.0 Всемирная.
Автор (лицензиар) произведения предоставляет простую (неисключительную) лицензию на использование редакцией (лицензиатом) произведения науки, который заключается в упрощённом порядке (открытая лицензия), согласно ст. 1286.1. «Открытая лицензия на использование произведения науки, литературы или искусства» Гражданского кодекса Российской Федерации.
В нашем издании публикуемые материалы доступны по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция — Некоммерческое использование») — CC BY-NC.
Т. к. лицензия открытая, автор имеет право разместить статью после ее выхода на своем сайте, читатель может скопировать и разместить на своих персональных ресурсах, в том числе в виде выдержек, конспектов, но:
а) обязательно должно быть указано ФИО автора, неизмененное название статьи и гиперссылка на первоисточник (журнал «Новые исследования Тувы»),
б) размещающий не имеет права брать деньги за доступ к этому материалу или каким бы то ни было образом давать преимущество одним читателям над другими,
в) при перепечатке автором текста статьи без значительных изменений (если сохраняется 30% текста или более) должно быть указано, что первая редакция статьи вышла в журнале «Новые исследования Тувы» и сделана соответствующая ссылка.
Лицензия действует по всему миру, длится в течение срока авторских прав на произведение, является неотзывной.
