Образ младшего сына в казахских и тувинских сказках: сравнительный анализ
DOI:
https://doi.org/10.25178/nit.2026.3.6Ключевые слова:
казахский фольклор, тувинский фольклор, сказка, младший сынАннотация
В статье рассматривается образ младшего сына в казахских и тувинских сказках на примере сказок о трех братьях и их младшем брате: «Қаратай», «Приключения Елемеса» и «Балдыр-Бээжек», «Хеймер-оол и волк величиной с быка». Показан процесс формирования образа героя, отражающего воспитательные, мировоззренческие и культурные ценности, а также специфика проявления образа в разных культурных и социально-бытовых контекстах.
Отмечено, что в сказках младший сын наделен положительными качествами, (смелость, справедливость, ум). Часто ему на помощь приходят второстепенные персонажи или волшебные предметы. Эти возможности определяют характерные черты главного героя сказок, позволяя ему преодолевать препятствия, непосильные для старших братьев.
Выявлены сходства и различия в образах младшего сына, связанные с особенностями семейных иерархий, социального статуса, ценностных установок, а также с культурными и природными условиями культур. Подчеркивается, что образ «младшего сына» демонстрирует универсальные черты героя и адаптируется к национальным особенностям, отражая глубокие этнокультурные и фольклорные установки казахского и тувинского народов.
Предлагаются перспективы расширения темы через привлечение сравнительного материала из фольклора тюркских и других народов, что позволит глубже изучить генезис данного образа в мировом литературном наследии.
Библиографические ссылки
Балтабаева, Г. С. (2010) Көне түркі көк бөрі тотемі және қазіргі қазақ әңгімесі [Древнетюркский тотем Кок бори и современный казахский рассказ] // Түркология. № 3–4. 50–55 б. (На каз. яз.).
Басангова, Т. Г. (2018) Ворона в калмыцком фольклоре: приметы, заговор, сказка // Известия Дагестанского государственного педагогического университета. Общественные и гуманитарные науки. Т. 12. № 1. С. 30–34.
Ғабдуллин, М. (2013) Қазақ халқының ауыз әдебиеті [Устная литература казахского народа]. Aлматы : Рауан. 456 б. (На каз. яз.).
Доржу, З. Ю. (2011) Тувинская семья: тенденции её жизнедеятельности // Омский научный вестник. № 1 (195). С. 35–38.
Зинурова, Р. Р. (2021) Образ младшего сына/брата в башкирских богатырских сказках // Проблемы востоковедения. № 2 (92). С. 83–89. DOI: https://doi.org/10.24412/2223-0564-2021-2-83-89
Карчина, В. В. (2019) Образ младшего сына в хантыйских сказках (на примере сказки «Небесного отца младший сын») // Филологический аспект. № 6 (50). С. 192–199.
Карчина, В. В. (2019) Средства художественной выразительности, характерные для хантыйских волшебных сказок (на примере сказки «Небесного отца младший сын») // Филологический аспект. № 9 (53). С. 101–109.
Қасқабасов, С. (2009) Ойөріс. [Поле мышления]. Алматы : Жібек жолы. 303 б. (На каз. яз).
Қасқабасов, С. (2011) Шығармалары [Произведения]. 20 томдық [в 20 томах]. Астана : Фолиант. Т. 1. Жаназық. Әр жылғы зерттеулер [Духовная пища. Исследования разных лет]. 568 б. (На каз. яз).
Каскабасов, С. А. (2014) Избранные исследования : в 5 т. Астана : Фолиант. Т. 3. Фольклорная проза казахов. 424 с.
Квилинкова, Е. Н. (2014) Культ волка у гагаузов сквозь призму этнокультурных символов. Кишинев : Tip. Centrală. 472 с.
Кенжекожаева, А., Мамбетов, Ж. О., Ауесбаева, П. Т. (2025) Мудрость и юмор Ходжи Насреддина в контексте различных версий притчи о казане // Новые исследования Тувы. № 2. С. 300–311. DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2025.2.18
Мелетинский, Е. М. (1994) О литературных архетипах. М. : Российский государственный гуманитарный университет. 136 с.
Мелетинский, Е. М. (2005) Герой волшебной сказки. М. ; СПб. : Академия Исследований Культуры, Традиция. 240 с.
Мижит, Л. С. (2009) Тройственные образы в мифологии и фольклоре тувинцев // Новые исследования Тувы. № 4. С. 173–188.
Орус-оол, С. М. (2018) Сходные сюжеты и мотивы эпоса тюрко- монгольских народов Сибири и огузского эпоса «Книга моего деда Коркута» // Алтай — Западная Сибирь в XIX — начале XX вв.: население, хозяйство, культура. Материалы Всероссийской научно-практической конференции, посвященной 160-летию со дня рождения этнографа, экономиста и общественного деятеля Сергея Порфирьевича Швецова / отв. ред. Н. В. Екеев. Горно-Алтайск : Научно-исследовательский институт алтаистики им. С. С. Суразакова. 356 с. С. 330–340.
Пропп, В. Я. (1998) Морфология «волшебной» сказки. Исторические корни волшебной сказки. М. : Лабиринт. 512 с.
Рыскиева, А. А., Куранбек, А. А., Аташ, Б. М., Таттибек, Н. М. (2018) Түркілік мәдениеттегі рәміздердің эстетикасы және оның экзистенциалдық-өмірмәнділік астарлары [Эстетика символов в культуре тюрков и их экзистенциально-смысложизненные основы] // Вестник КазНУ. Серия философии, культурологии и политологии. № 2 (60). С. 58–68. (На каз. яз)
Самдан, З. Б. (2002) Поэтика тувинского мифа // Ученые записки / ТНИИЯЛИ / отв. ред. В. Д. Март-оол. Кызыл : Республиканская типография. Вып. XIX. 329 с. С. 235–246.
Самдан, З. Б. (2016) Трансформация жанров тувинского фольклора (по материалам истории рода кужугетов и публицистики С. К. Шойгу) // Новые исследования Тувы. № 2. С. 211–223.
Туймебаев, Ж. К., Аманжолова, Д. Б., Жанабаев, К., Тургенбаева, А. Ш. (2025) Формульный стиль устной поэзии тюркских народов // Новые исследования Тувы. № 1. С. 134–145. DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2025.1.10
Урманче, Ф. И. (2015) Тюркский героический эпос. Казань : ИЯЛИ. 448 с.
Чистобаева, Н. С. (2024) Средства исцеления и воскрешения в героических сказаниях хакасов // Эпосоведение. № 2. С. 53–66.
Шаймердинова, Н. Г. (2015) Ритуалы, обычаи, традиции древних тюрков и их преемственность в культуре казахского народа // Türk Dünyası Dil ve Edebiyat Dergisi. 39. Sayı. S. 197–207.
Шарапенкова, Н. Г., Бахлаева, М. А. (2023) Образ младшего брата в европейской сказочной традиции // Studia Humanitatis Borealis / Северные гуманитарные исследования. № 3. С. 40–45.
Шафранская, Э. Ф., Гарипова, Г. Т., Шаймерденова, Н. Ж. (2024) Амбивалентный миф о Туве ХХ века // Новые исследования Тувы. № 4. С. 61–75. DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2024.4.5
Olrik, A. (1909) Epische gesetze der volksdichtung // Zeitschrift Für Deutsches Altertum Und Deutsche Literatur. Vol. 51 (1). S. 1–12. (На нем. яз)
Thompson, S. (1946) The folktale. New York : The Dryden press. 510 p.
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Как цитировать
For citation:
Iskendir A. A. and Kenzhekozhayeva A. The image of the youngest son in Kazakh and Tuvan fairy tales: A comparative analysis. New Research of Tuva, 2026, no. 3, pp. 76-94 (In Russ.). DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2026.3.6
Биографии авторов
-
Аккуралай Абдиуалиевна Искендир Казахский национальный университет имени аль-Фараби
Доктор философии (PhD), ведущий специалист «Лаборатории рукописей» Научно-исследовательского института тюркологии и алтаистики Казахского национального университета имени аль-Фараби.
Адрес: 050000, Казахстан, г. Алматы, пр. аль-Фараби, д. 71.
Эл. адрес: iskendirakkuralaj@gmail.com
-
Акбота Кенжекожаева Казахский национальный университет имени аль-Фараби
Доктор философии (PhD), ведущий специалист «Лаборатории социолингвистики, теории и практики перевода» кафедры иностранной филологии и переводческого дела Казахского национального университета имени аль-Фараби.
Адрес: Республика Казахстан, г. Алматы, 050000, пр. Аль-Фараби, д. 71.
Эл. адрес: aqbota555@gmail.com
Поддерживающие организации
Лицензия
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция — Некоммерческое использование») 4.0 Всемирная.
Автор (лицензиар) произведения предоставляет простую (неисключительную) лицензию на использование редакцией (лицензиатом) произведения науки, который заключается в упрощённом порядке (открытая лицензия), согласно ст. 1286.1. «Открытая лицензия на использование произведения науки, литературы или искусства» Гражданского кодекса Российской Федерации.
В нашем издании публикуемые материалы доступны по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция — Некоммерческое использование») — CC BY-NC.
Т. к. лицензия открытая, автор имеет право разместить статью после ее выхода на своем сайте, читатель может скопировать и разместить на своих персональных ресурсах, в том числе в виде выдержек, конспектов, но:
а) обязательно должно быть указано ФИО автора, неизмененное название статьи и гиперссылка на первоисточник (журнал «Новые исследования Тувы»),
б) размещающий не имеет права брать деньги за доступ к этому материалу или каким бы то ни было образом давать преимущество одним читателям над другими,
в) при перепечатке автором текста статьи без значительных изменений (если сохраняется 30% текста или более) должно быть указано, что первая редакция статьи вышла в журнале «Новые исследования Тувы» и сделана соответствующая ссылка.
Лицензия действует по всему миру, длится в течение срока авторских прав на произведение, является неотзывной.
