Обычаи алтайцев, связанные со статусом пуповинной матери (вторая половина ХХ — начало XXI в.)
DOI:
https://doi.org/10.25178/nit.2026.3.8Ключевые слова:
алтайцы, родильная обрядность, киндик-эне, кин-энэ, поповинная мать, культура детстваАннотация
В статье описываются обычаи алтайцев, связанных со статусом «кин-эне», т. е. пуповинной матери — принимавшей роды, «встречавшей» первой в этом мире ребенка. Материалы собраны автором в Южном и Центральном Алтае в 2024–2025 гг., хранятся в научном архиве Научно-исследовательского института алтаистики им. С. С. Суразакова в г. Горно-Алтайск (Республика Алтай, Россия). Хронологические рамки исследования — вторая половина ХХ — начало XXI в.
Обычаи, связанные с кин-эне, практически отсутствуют в сведениях в трудах дореволюционных ученых, хотя затем описывались этнографами в советский период. На основе сравнительного анализа этнографических материалов советского периода и современных полевых исследований автор показывает сохранение элементов обычая, связанного со статусом кин-эне.
В настоящее время в качестве «кин-эне» назначается женщина, приходящаяся близкой родственницей или подругой матери ребенка. Наряду с исследованием «кин-эне» рассмотрено появление пуповинного отца «кин-ада», в качестве которого автоматически стал выступать супруг «кин-эне». Зафиксированы случаи первоначального назначения «кин-ада», в данном случае его супруга уже становилась «кин-эне».
Установлены этно-территориальные различия обычаев, связанных с «кин-эне» и их локальная устойчивость в Кош-Агачском районе Республики Алтай. Выявлена роль пуповинной матери в воспитании ребенка и его судьбе, так как она наряду с родителями, несёт ответственность за формирование его социальных и культурных ценностей. Подчеркивается, что отношения между пуповинной матерью «кин-эне» и ее ребенком — «кин-бала» — способствуют укреплению связей между людьми, усиливают взаимопомощь и поддержку в алтайском обществе.
Библиографические ссылки
Айыжы, Е. В. (2015) Категория возраст и отношение к нему в традиционной культуре тувинцев // Казанский педагогический журнал. № 5–2 (112). С. 415–421.
Алтайцы: Этническая история. Традиционная культура. Современное развитие (2014) / Н. В. Екеев, Н. М. Екеева, Э. В. Енчинов; отв. ред. Н. В. Екеев. Горно-Алтайск : БНУ РА «НИИ алтаистики им. С. С. Суразакова. 464 с.
Дилекова, С. Д. (2018) Молодежь и обычаи жизненного цикла // Трансформации в обществе и ценности традиционной культуры в Республике Алтай (конец XX — начало XXI вв.). / Э. В. Енчинов, Н. О. Тадышева; отв. ред. Н. В. Екеев. Вып. 3. Горно-Алтайск : БНУ РА «НИИ алтаистики им. С. С. Суразакова. 288 с. С. 160–174.
Дьяконова, В. П. (2001) Алтайцы (материалы по этнографии теленгитов Горного Алтая). Горно-Алтайск : Юч-Сумер — Белуха. 222 с.
Енчинов, Э. В. (2008) Правовые обычаи, связанные с беременностью в традиционном мировоззрении алтайцев // Мировоззрение населения Южной Сибири и Центральной Азии в исторической ретроспективе. № 2. С. 271–277.
Енчинов, Э. В. (2013) Семейные ценности алтайцев: трансформация обычного права в современной культуре. Горно-Алтайск : Изд-во ИП «Высоцкая Г. Г.». 226 с.
Каруновская, Л. Э. (1927) Из алтайских верований и обрядов, связанных с ребенком // Сборник Музея антропологии и этнографии Академии наук / отв. ред. Е. Ф. Карский. Ленинград : Издательство Академии наук СССР, Государственная Академическая типография. Т. VI. 209 с. С. 19–36.
Коновалов, А. В., Шаханова, Н. Ж. (1998) Ребенок в системе традиционной обрядности казахов (родильный и ранний воспитательные циклы) // Детство в традиционной культуре народов Средней Азии, Казахстана и Кавказа / отв. ред. Р. Р. Рахимов. СПб. : МАЭ РАН. 229 с. С. 7–36.
Муйтуева, В. А., Чочкина, М. П. (1996) Алтай jаҥ (Билениҥ бичиги) [Алтайская вера (Семейная книга)]. Горно-Алтайск : Горно-Алтайская типография. 207 с. (На алт. яз.).
Обрядность в традиционной культуре алтайцев / Н. В. Екеев, Е. Н. Кузьмина, А. А. Конунов, Н. О. Тадышева; отв. ред. Н. В. Екеев, науч. ред. Е. Н. Кузьмина. Горно-Алтайск : БНУ РА «НИИ алтаистики им. С. С. Суразакова». 704 с.
Пахратдинов, А. К. (2025) Киндек шеше: роль и функции повитухи в традиционном каракалпакском обществе // Проблемы востоковедения. № 1 (107). С. 77–81.
Потапов, Л. П. (1969) Очерки народного быта тувинцев. М. : Наука. 402 с.
Сподина, В. И. (2009) Материалы к описанию терминологии родства хантов // Известия Волгоградского государственного педагогического университета. №. 2 (36). С. 97–101.
Тадина, Н. А. (1995) Алтайская свадебная обрядность (XIX–ХХ вв.). Горно-Алтайск : Изд-во «Юч-Сюмер — Белуха». 207 с.
Тадина, Н. А. (2005) Три линии родства и авункулат алтайцев // Алгебра родства. Серия Родство. Системы родства. Системы терминов родства. Вып. 9. / отв. ред. В. А. Попов. СПб. : Изд-во Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН. 284 с. С. 255–265.
Тадина, Н. А. (2011) Картина мира как основа коммуникативной культуры алтайцев // Вестник археологии, антропологии и этнографии. № 1 (14). С. 146–153.
Тадышева, Н. О. (2011) Влияние христианизации на семейную обрядность коренного населения Горного Алтая. Горно-Алтайск : Горно-ОАО «Горно-Алтайская типография. 176 с.
Трансформации в обществе и ценности традиционной культуры в Республике Алтай (конец XX — начало XXI веков). Хозяйственно-культурный комплекс Горного Алтая: трансформации и традиции (конец ХХ — начало XXI вв.) (2016) / Н. В. Екеев, Э. В. Енчинов; отв. ред. Н. В. Екеев. Горно-Алтайск : БНУ РА «НИИ алтаистики им. С. С. Суразакова». 252 с.
Тюхтенева, С. П. (1997) Семья алтайцев: прошлое, настоящее, будущее // Семья, гендер, культура: мат. междунар. конференций 1994–1995 гг / отв. ред. В. А. Тишков. Москва : Ин-т этнологии и антропологии РАН. 416 с. С. 239–242.
Тюхтенева, С. П. (2006) Социальная организация и семейная обрядность // Тюркские народы Сибири / отв. ред. Д. А. Функ, Н. А. Томилов. М. : Наука. 678 с. С. 413–428.
Фрэзер, Д. Д. (1980) Золотая ветвь. М. : Политиздат. 830 с.
Чочкина, М. П. (2003) Алтайский детский фольклор. Горно-Алтайск : Изд-во РИО «ГАГУ». 156 с.
Шатинова, Н. И. (1981) Семья у алтайцев. Горно-Алтайск : Горно-Алтайское отделение Алтайского книжного издательства. 184 с.
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Как цитировать
For citation:
Uchaikina A. M. Customs of the Altaians Related to the Status of the Umbilical Mother (Second Half of the 20th — Early 21st Century). New Research of Tuva, 2026, no. 3, pp. 108-120 (In Russ.). DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2026.3.8
Биография автора
-
Айару Михайловна Учайкина Научно-исследовательский институт алтаистики им. С. С. Суразакова
Кандидат исторических наук, старший научный сотрудник научно-исследовательского отдела истории и этнографии (этнологии) Научно-исследовательского института алтаистики им. С. С. Суразакова.
Адрес: 649000, Россия, г. Горно-Алтайск, ул. Социалистическая, д. 6.
Эл. адрес: aiapoposheva@mail.ru
Лицензия
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция — Некоммерческое использование») 4.0 Всемирная.
Автор (лицензиар) произведения предоставляет простую (неисключительную) лицензию на использование редакцией (лицензиатом) произведения науки, который заключается в упрощённом порядке (открытая лицензия), согласно ст. 1286.1. «Открытая лицензия на использование произведения науки, литературы или искусства» Гражданского кодекса Российской Федерации.
В нашем издании публикуемые материалы доступны по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция — Некоммерческое использование») — CC BY-NC.
Т. к. лицензия открытая, автор имеет право разместить статью после ее выхода на своем сайте, читатель может скопировать и разместить на своих персональных ресурсах, в том числе в виде выдержек, конспектов, но:
а) обязательно должно быть указано ФИО автора, неизмененное название статьи и гиперссылка на первоисточник (журнал «Новые исследования Тувы»),
б) размещающий не имеет права брать деньги за доступ к этому материалу или каким бы то ни было образом давать преимущество одним читателям над другими,
в) при перепечатке автором текста статьи без значительных изменений (если сохраняется 30% текста или более) должно быть указано, что первая редакция статьи вышла в журнале «Новые исследования Тувы» и сделана соответствующая ссылка.
Лицензия действует по всему миру, длится в течение срока авторских прав на произведение, является неотзывной.
