Концепт айыу ‘медведь’ в карачаево-балкарской лингвокультуре
DOI:
https://doi.org/10.25178/nit.2026.2.15Ключевые слова:
карачаево-балкарский язык, концепт культуры, зооним, айыу, медведь, карачаево-балкарский фольклорАннотация
В статье анализируется концепт карачаево-балкарской лингвокультуры «айыу» ‘медведь’. Рассматриваются его лексико-семантические особенности. Лексема восходит к общему древнетюркскому корню, что роднит ее со сходными номинациями в других тюркских языках.
«Айыу» является значимым элементом зооморфного кода культуры в карачаево-балкарской картине мира. Все это нашло свое отражение в проанализированном материале: в эпитетных народных номинациях, названиях по полу и возрасту, фразеологических единицах, фитонимах, пословицах и поговорках, текстах сказок и мифов.
У концепта обнаруживается многослойность, которая проявляется в присутствии в его структуре нескольких качественно отличных составляющих: понятийный, образный и аксиологический слои. Выявляются и описываются наиболее значимые ассоциативные признаки и переносные смыслы, отмечается представленность в составе фразеологических единиц, антропонимов, фитонимов, топонимов.
Отмечается, что медведь в иерархии диких животных стоит гораздо выше других, являясь тотемным. Он предстает как хищное животное, отличающееся своими предпочтениями относительно питания и образа жизни. Для него присущи сила, глупость и в то же время ум, любовь к потомству. В языке выявляется метафорический перенос «медведь → человек», в силу чего человек получает характеристику по тем признакам, которыми наделяется медведь: хитрость, дикость, сила и др.
Библиографические ссылки
Бурнаков, В. А. (2012) Медведь в традиционном мировоззрении хакасов // Вестник НГУ. Серия : История, филология. Т. 11. Вып. 3: Археология и этнография. С. 325–339.
Бутанаев, В. Я. (2000) Медведь по воззрениям хакасов // Народы Сибири: история и культура. Медведь в древних и современных культурах Сибири / отв. ред. И. Н. Гемуев, Н. А. Алексеев, И. В. Октярьская. Новосибирск : Изд-во ИАЭТ СО РАН. 104 с. С. 65–67.
Бухарова, Г. Х. (2012) Концепт конь в башкирской лингвокультуре (на материале башкирского мифологического эпоса) // Вопросы когнитивной лингвистики. № 2 (031). С. 51–60.
Бухарова, Г. Х. (2015) Зооморфный код культуры в моделировании ландшафта и его отражение в башкирской топонимии // Российский гуманитарный журнал. Т. 4. № 6. С. 487–495.
Вежбицкая, А. (1996) Язык. Культура. Познание : пер. с англ. / отв. ред. и сост. М. А. Кронгауз ; вступ. ст. Е. В. Падучевой. М. : Русские словари. 411 с.
Волошина, С. В. (2020) Репрезентация концепта «Медведь» в диалектном дискурсе // Вестник Томского государственного университета. Филология. № 65. С. 30–46. DOI: https://doi.org/10.17223/19986645/65/2
Воркачев, С. Г. (2013) Избранные работы по теории лингвокультурного концепта. Волгоград : Парадигма. 167 с.
Глотова, Е. А., Артемьева, К. В. (2020) Национально-культурная обусловленность семантики зоонима «медведь» // Вестник Омского государственного педагогического университета. Гуманитарные исследования. № 2 (27). С. 77–80. DOI: https://www.doi.org/10.36809/2309-9380-2020-27-77-80
Карасик, В. И. (2002) Языковой круг: личность, концепты, дискурс. Волгоград : Перемена. 477 с.
Кутьева, М. В. (2022) Медведь: амбивалентность архетипа в русской лингвокультуре // Языкознание. Вестник Омского государственного педагогического университета. Гуманитарные исследования. № 2 (35). С. 93–99. DOI: https://doi.org/10.36809/2309-9380-2022-35-93-99
Лихачев, Д. С. (1997) Концептосфера русского языка // Русская словесность: от теории словесности к структуре текста: антология / под общ. ред. В. П. Нерознака. М. : Academia. 317 с. С. 147–165.
Маслов, А. С. (2013) Использование индекса инвективности при характеристике зоометафор в современном русском языке // Научные ведомости. Серия: Гуманитарные науки. № 13 (156). Вып. 18. С. 51–58.
Машуков, З. Х., Якимов, А. В., Жаппуева, Л. Х., Закуреев, А. Р. (2013) Кавказский бурый медведь (Ursus arktos meridionalis Middendorff, 1851) в условиях Нальчикского государственного опытного охотничьего хозяйства (Кабардино-Балкария, Центральный Кавказ) // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия: Естественно-математические и технические науки. № 1 (116). С. 47–53.
Мокшина, Е. Н. (2012) Образ медведя в религиозных и мифологических представлениях мордвы и других финно-угорских народов // Социально-политические науки. № . С. 16–19.
Потапов, Л. П. (1928) Пережитки культа медведя у алтайских турок // Этнограф-исследователь. № 2–3. С. 15–28.
Скрябина, А. А. (2016) Концепт «Эhэ/Медведь» в якутской языковой картине мира // Лингвокультура и концептуальное пространство языка. Сер. «Концептуальный и лингвальный миры» / отв. ред. О. Н. Морозова, М. В. Пименова. СПб. : Изд-во Санкт-Петербургского гос. экономического ун-та. 554 с. С. 207–212.
Степанов, Ю. С. (2001) Константы. Словарь русской культуры. Изд. 2-е, испр. и доп. М. : Академический Проект. 990 с.
Техов, Б. В. (1971) Очерки древней истории археологии Юго-Осетии. Тбилиси : Мецниереба. 295 с.
Фомин, Э. В. (2022) Образ медведя в чувашской культуре // Этническая культура. Т. 4. № 4. С. 62–65. DOI: https://doi.org/10.31483/r-103500
Хе, В. Х. (2010) Культ животных у народов Кавказа — источник сведений о териофауне исследуемого региона // Вестник Ставропольского государственного университета. № 69 (4). С. 230–237.
Юрков, Е. Е. (2012) Метафора в аспекте лингвокультурологии. СПб. : Издательский дом «Мир русского слова». 254 с.
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Как цитировать
For citation:
Akhmatova M. A., Ketenechiev M. B. and Khubolov S. M. The Concept of Aiyu ‘Bear’ in the Karachay-Balkar Linguoculture. New Research of Tuva, 2026, no. 2, pp. 234-244 (In Russ.). DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2026.2.15
Биографии авторов
-
Мариям Ахматовна Ахматова Кабардино-Балкарский государственный университет им. Х. М. Бербекова
Доктор филологических наук, доцент, профессор кафедры карачаево-балкарской филологии социально-гуманитарного института Кабардино-Балкарского государственного университета им. Х. М. Бербекова.
Адрес: 360004, Россия, г. Нальчик, ул. Чернышевского, д. 173.
Эл. адрес: mari.ahmatova@yandex.ru
-
Мусса Бахаутдинович Кетенчиев Кабардино-Балкарский государственный университет им. Х. М. Бербекова
Доктор филологических наук, профессор, профессор кафедры карачаево-балкарской филологии социально-гуманитарного института Кабардино-Балкарского государственного университета им. Х. М. Бербекова.
Адрес: 360004, Россия, г. Нальчик, ул. Чернышевского, д. 173.
Эл. адрес: ketenchiev@mail.ru
-
Сахадин Магаметович Хуболов Кабардино-Балкарский государственный университет им. Х. М. Бербекова
Кандидат филологических наук, доцент, доцент кафедры карачаево-балкарской филологии социально-гуманитарного института Кабардино-Балкарского государственного университета им. Х. М. Бербекова.
Адрес: 360004, Россия, г. Нальчик, ул. Чернышевского, д. 173.
Эл. адрес: khubol@yandex.ru
Лицензия
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция — Некоммерческое использование») 4.0 Всемирная.
Автор (лицензиар) произведения предоставляет простую (неисключительную) лицензию на использование редакцией (лицензиатом) произведения науки, который заключается в упрощённом порядке (открытая лицензия), согласно ст. 1286.1. «Открытая лицензия на использование произведения науки, литературы или искусства» Гражданского кодекса Российской Федерации.
В нашем издании публикуемые материалы доступны по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция — Некоммерческое использование») — CC BY-NC.
Т. к. лицензия открытая, автор имеет право разместить статью после ее выхода на своем сайте, читатель может скопировать и разместить на своих персональных ресурсах, в том числе в виде выдержек, конспектов, но:
а) обязательно должно быть указано ФИО автора, неизмененное название статьи и гиперссылка на первоисточник (журнал «Новые исследования Тувы»),
б) размещающий не имеет права брать деньги за доступ к этому материалу или каким бы то ни было образом давать преимущество одним читателям над другими,
в) при перепечатке автором текста статьи без значительных изменений (если сохраняется 30% текста или более) должно быть указано, что первая редакция статьи вышла в журнале «Новые исследования Тувы» и сделана соответствующая ссылка.
Лицензия действует по всему миру, длится в течение срока авторских прав на произведение, является неотзывной.
