Орнамент как знак невербальной коммуникации (на материале дизайнерских коллекций казахской и тувинской одежды)
DOI:
https://doi.org/10.25178/nit.2026.3.19Ключевые слова:
казахская культура, тувинская культура, традиционная одежда, этнический орнамент, орнаментальный мотив, символизм, стилизация, дизайнерская одежда, Вячеслав Донгак, Жанна Байтелиева, Марат ЕримбетовАннотация
В статье рассматривается орнамент в современном казахском и тувинском костюме как особый способ невербальной коммуникации, отражающий ментальные особенности двух этнических групп и свидетельствующий об их генетической и культурно-исторической взаимосвязи. В качестве эмпирической базы используются коллекции сценических костюмов казахстанских дизайнеров Жанны Байтелиевой и Марата Еримбетова, а также тувинского дизайнера Вячеслава Донгака. Орнамент трактуется как сложная знаковая система, в которой каждый элемент узора и его цветовое решение соотнесены с древней философией, мироощущением и способами репрезентации мира, насыщены религиозным, ритуальным и магическим содержанием.
На основе контент-анализа, описательного и сопоставительно-сравнительного методов выявляется семантическая нагрузка стилизованных визуальных мотивов, символика казахских и тувинских узоров, систематизируются их лексико-семантические типы. Показано, что казахский орнамент в современных дизайнерских практиках претерпевает переосмысление: теряя прямые охранительные и магические функции, он сохраняет высокую информативность и выступает маркером этнической идентичности и культурной преемственности.
Установлено, что тувинский орнамент, сформированный под влиянием буддийской ритуально-магической традиции и различных кочевых и оседлых художественных культур, сохраняет ярко выраженный синкретизм и сложность культурных кодов. В авторских коллекциях он функционирует как визуальный носитель культурной памяти и невербальный коммуникатор этнической принадлежности.
Сопоставительный анализ казахской и тувинской орнаментальных систем позволяет выявить общие тюркские корни, сходство структурных элементов, а также различия в доминирующих мотивах и композиционных принципах. Делается вывод о том, что этнический орнамент в современном дизайнерском костюме является ключевым визуальным «переводчиком» невербальной коммуникации, одновременно проявляющим культурное родство двух тюркоязычных народов и артикулирующим их специфическую этнокультурную идентичность.
Библиографические ссылки
Бир, Р. (2011) Энциклопедия тибетских символов и орнаментов: пер. с англ. Л. Бубенковой. М. : Ориенталия. 428 с.
Вайнштейн, С. И. (1964) Древний Пор-Бажин // Советская этнография. № 6. С. 103–114.
Вайнштейн, С. И. (1967) Орнамент в народном искусстве тувинцев // Советская этнография. № 2. С. 45–61.
Вайнштейн, С. И. (1974) История народного искусства Тувы. М. : Наука. 224 с.
Вайнштейн, С. И. (1991) Мир кочевников центра Азии. М. : Наука. 296 с.
Джанибеков, У. Д. (1982) Культура казахского ремесла. Алма-Ата : Өнер. 144 с.
Джанибеков, У. Д. (1990) Эхо... По следам легенды о золотой домбре. Алма-Ата : Өнер. 304 с.
Дьяконова, В. П. (1960) Материалы по одежде тувинцев (по полевым материалам 1957–1958 гг.) // Труды Тувинский комплексной археолого-этнографической экспедиции. Материалы по археологии и этнографии западной Тувы / отв. ред. Л. П. Потапов. М.–Л. : АН СССР. 317 с. С. 238–266.
Кенин-Лопсан, М. Б. (2002) Мифы тувинских шаманов [Тыва хамнарның торулгалары]. Кызыл: Новости Тувы. 544 с.
Кенин-Лопсан, М. Б. (2006) Традиционная культура тувинцев. Кызыл : Тувинское книжное издательство. 230 с.
Ламажаа, Ч. К., Майны, Ш. Б. (2025) Узел счастья в социокультурном пространстве Тувы // Новые исследования Тувы. № 2. С. 5–32. DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2025.2.1
Майны, Ш. Б., Кухта, М. С. (2019) Тувинский костюм : традиции и современность // Вестник Томского государственного университета. Культурология и искусствоведение. № 36. С. 232–243. DOI: http://doi.org/10.17223/22220836/36/22
Маргулан, А. Х. (1986) Казахское народное прикладное искусство : в 2-х т. Алма-Ата : Өнер. Т. 1. 256 с.
Мехтиева, Ш. М., Алибекова, М. И. (2025) Этнические мотивы в современной моде как диалог между традиционным прошлым и будущим // Материалы и технологии. № 2 (16). С. 51–62.
Мухутдинова, Р. Ф. (2024) Этнические элементы в современной моде : синтез культур и формирование новых стилей // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. № 2 (118). С. 78–84.
Нава, С. С. (2013) Кочевая культура тувинцев сквозь призму культурных контактов: культурологическое исследование. Иркутск : Оттиск. 131 с.
Нарожная, В. Д. (2016) Ментально маркированные концепты невербальной коммуникации. Saarbrucken : LAP LAMBERT Academic Publishing RU. 214 с.
Ноозун, О. Х. (2016) Тувинское декоративно-прикладное искусство : вехи историко-культурного развития. Кызыл : Тываполиграф. 153 с.
Ондар, А. Б. (2016) Символика и декорирование тувинского стилизованного национального костюма // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. № 12 (74). Ч. 2. C. 124–127.
Потапов, Л. П. (1969) Очерки народного быта тувинцев. М. : Наука. 404 с.
Ритуальные ленты и флаги в тувинской культуре (2024) / Ч. К. Ламажаа, Ш. Б. Майны, Н. Д. Сувандии, Ч. Х. Санчай; под ред. Ч. К. Ламажаа, Н. Д. Сувандии. Кызыл : Издательство Тувинского государственного университета. 195 с.
Сиянбиль, М., Сиянбиль, А. (2000) Традиционный тувинский костюм (История. Символика). Кызыл : Типография Госкомитета печати и массовой информации РТ. 72 с.
Топоева, М. В. (2025) Этническая мода: теоретические аспекты исследования // Вестник Хакасского государственного университета имени Н. Ф. Катанова. № 5. С. 121–124.
Ховалыг, Р. Б. (2018) Тувинская традиционная одежда. Новосибирск : Наука ; НГОПО Союза писателей России. 336 с.
Ховалыг, Р. Б. (2022) Историко-этнографические аспекты тувинской женской наплечной одежды «эдектиг тон» // Oriental Studies. Т. 15. № 6. С. 1293–1307. DOI: https://doi.org/10.22162/2619-0990-2022-64-6-1293-1307
Чап Ч. М., Болгум-оол, А. Т. (2008) Тыва угулзалар, хээлер [Тувинские узоры]. Кызыл : Тувинское книжное издательство. 60 с. (На тув. яз.).
Шаханова, Н. Ж. (1998) Мир традиционной культуры казахов (этнографические очерки). Алматы : Казахстан. 184 с.
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Как цитировать
For citation:
Narozhnaya V. D., Kadeyeva M. I., Mainy Sh. B. and Kanayeva L. S. Ornament as a Sign of Nonverbal Communication: Evidence from Design Collections of Kazakh and Tuvan Clothing. New Research of Tuva, 2026, no. 3, pp. 325-345. (In Russ.) DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2026.3.19
Биографии авторов
-
Валентина Дмитриевна Нарожная Южно-Казахстанский педагогический университет имени У. Жанибекова
Доктор филологических наук, и. о. профессора кафедры русского языка и литературы Южно-Казахстанского педагогического университета имени У. Жанибекова.
Адрес: Республика Казахстан, г. Шымкент, 160012, ул. А. Байтурсынова, д. 13.
Эл. адрес: vdn53ru@gmail.com
-
Майра Исаковна Кадеева Южно-Казахстанский педагогический университет имени У. Жанибекова
Кандидат филологических наук, доцент кафедры русского языка и литературы Южно-Казахстанский педагогического университета имени У. Жанибекова.
Адрес: Республика Казахстан, г. Шымкент, 160012, ул. А. Байтурсынова, д. 13.
Эл. адрес: kadeyevamaira@gmail.com
-
Шенне Борисовна Майны Тувинский государственный университет
Кандидат культурологии, старший научный сотрудник лаборатории этнологии и лингвокультурологии Тувинского государственного университета.
Адрес: 667000, Российская Федерация, г. Кызыл, ул. Монгуша Сата, д. 9В.
Эл. адрес: shenne85@mail.ru
-
Лаззат Сапарбековна Канаева Южно-Казахстанский педагогический университет имени У. Жанибекова
Старший преподаватель кафедры переводческого дела и иностранных языков Южно-Казахстанского педагогического университета имени У. Жанибекова.
Адрес: Республика Казахстан, г. Шымкент, 160012, ул. А. Байтурсынова, д. 13.
Эл. адрес: Kanayeva_80@mail.ru
Лицензия
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция — Некоммерческое использование») 4.0 Всемирная.
Автор (лицензиар) произведения предоставляет простую (неисключительную) лицензию на использование редакцией (лицензиатом) произведения науки, который заключается в упрощённом порядке (открытая лицензия), согласно ст. 1286.1. «Открытая лицензия на использование произведения науки, литературы или искусства» Гражданского кодекса Российской Федерации.
В нашем издании публикуемые материалы доступны по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция — Некоммерческое использование») — CC BY-NC.
Т. к. лицензия открытая, автор имеет право разместить статью после ее выхода на своем сайте, читатель может скопировать и разместить на своих персональных ресурсах, в том числе в виде выдержек, конспектов, но:
а) обязательно должно быть указано ФИО автора, неизмененное название статьи и гиперссылка на первоисточник (журнал «Новые исследования Тувы»),
б) размещающий не имеет права брать деньги за доступ к этому материалу или каким бы то ни было образом давать преимущество одним читателям над другими,
в) при перепечатке автором текста статьи без значительных изменений (если сохраняется 30% текста или более) должно быть указано, что первая редакция статьи вышла в журнале «Новые исследования Тувы» и сделана соответствующая ссылка.
Лицензия действует по всему миру, длится в течение срока авторских прав на произведение, является неотзывной.
