Шаманские мотивы в музыкально-хореографическом искусстве Казахстана
DOI:
https://doi.org/10.25178/nit.2026.2.14Ключевые слова:
шаманизм, баксы, культурный код, кобыз, музыкально-хореографическое искусство, Казахстан, этнокультурная идентичностьАннотация
В исследовании анализируются способы репрезентации элементов шаманского действа в современной музыкально-хореографической культуре Казахстана. Фигура баксы (шамана), его музыкально-ритуальные практики и связанные с ними инструменты (қобыз, шаңқобыз, сазсырнай, дабыл) рассматриваются как структурные компоненты архаического культурного кода, востребованного в современной художественной среде.
На основе анализа постановок ряда творческих коллективов Казахстана установлено, что шаманские элементы воспроизводятся в современных формах через использование аутентичных инструментов, остинатных ритмов, трансовых пластических моделей и знаковых жестов.
Обращение к шаманским мотивам выполняет три основные функции: обеспечивает сохранение и адаптацию архаических компонентов культурного кода; выступает механизмом художественного обновления и расширения выразительных средств современной сцены; способствует формированию этнокультурной идентичности и ценностной преемственности. Сделан вывод о системной роли шаманского наследия в развитии современного музыкально-хореографического искусства Казахстана.
Библиографические ссылки
Басилов, В. Н. (1992) Шаманство у народов Средней Азии и Казахстана. М. : Наука. 328 с.
Бахтикиреева, У. М., Темиргазина, З. К. (2022) Многоликий Феникс: вопросы витальности шаманизма у тюркских народов // Turkic Studies Journal. Т. 4. № 1. С. 7–24. DOI: https://doi.org/10.32523/2664-5157-2022-1-7-24
Валиханов, Ч. Ч. (2007) Этнографическое наследие казахов. Астана : Алтын кітап. 291 с.
Валиханов, Ч. Ч. (1958) Избранные сочинения / отв. ред. А. Х. Маргулан. Алма-Ата : Казгослитиздат. 642 с.
Всеволодская-Голушкевич, О. В. (1996) Баксы ойыны. Алматы : Рауан. 144 с.
Гудова, М. Ю., Юань, М. (2022) Концепт «культурный код»: уровни значения // Интеллект. Инновации. Инвестиции. № 4. С. 151–159.
Джанибеков, У. Д. (1990) Эхо… По следам легенды о золотой домбре. Алма-Ата : Өнер. 304 с.
Досмурзинов, Р. К. (2023) Шаманские практики в системе верований казахов и тувинцев (1920–1960-е гг.): сравнительный анализ // Новые исследования Тувы. № 1. С. 280–288. DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2023.1.16
Жудебаев, А., Аркабаева, Г. (2024) Семантические особенности сакрального мира музыки в ритуальных обрядах // Central Asian Journal of Art Studies. № 9 (2). С. 53–73. DOI: https://doi.org/10.47940/cajas.v9i2.878
Жумасеитова, Г. Т. (2017) Истоки и развитие танцевальных традиций казахов // Искусство казахов в аспекте общетюркских культурных традиций / отв. ред. Г. Т. Жумасеитова. Алматы : Изд-во «Print Express». 416 с. С. 234–320.
История казахского искусства (2007) / в 3-х т. / отв. ред. Р. А. Ергалиева. Алматы : Арда. Т. 1. 416 с.
Карабанова, С. Ф. (1979) Танцы малых народов юга Дальнего Востока СССР как историко-этнографический источник. М. : Наука. 140 с.
Кенин-Лопсан, М. Б. (1987) Обрядовая практика и фольклор тувинского шаманства. Конец XIX — начало XX вв. Новосибирск : Наука. 164 с.
Кондыбай, С. (2005) Казахская мифология. Краткий словарь. Алматы : Нурлы Алем. 272 с.
Кучеренко, А. Л. (2018) Транс как неотъемлемый элемент исполнения испанского танца фламенко. Территория новых возможностей // Вестник Владивостокского государственного университета экономики и сервиса, № 10 (2). С. 178–185.
Ламажаа, Ч. К., Санчай, Ч. Х., Монгуш, А. В. (2023) Ритуальные ленты и флаги в практике современных тувинцев // Новые исследования Тувы. № 4. С. 344–370. DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2023.4.24
Ламажаа, Ч. К., Майны, Ш. Б. (2025) Узел счастья в социокультурном пространстве Тувы // Новые исследования Тувы. № 1. С. 5–32. DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2025.2.1
Лотман, Ю. М. (1992) Культура и взрыв. М. : Прогресс. 272 с.
Лотман, Ю. М. (1996) Внутри мыслящих миров. Человек — текст — семиосфера — история. М. : Языки русской культуры. 448 с.
Махмутова, Х. М., Саитова, Г. Ю. (2023) Анализ уйгурского танцевального фольклора через призму современного взгляда // Arts Academy. № 3 (7). С. 5–15. DOI: https://doi.org/10.56032/2523-4684.2023.3.7.5
Окладников, А. П. (1974) Лоси на Долгом пороге (периодизация Нижнеангарских наскальных изображений) // Советская этнография. № 3. С. 53–59.
Раимкулова, А. Р., Джуманиязова, Р. К. (2018) Диалектика архаики в современном музыкальном искусстве Казахстана в зеркале идей евразийства (на примере виолончельных сочинений современных композиторов) // Музыковедение. № 8. С. 11–20. DOI: https://doi.org/10.25791/musicology.08.2018.111
Резникова, Е. И. (2023) Трансформация образа шамана в искусстве Казахстана // Saryn. Т. 11, № 2. С. 32–48. DOI: https://doi.org/10.59850/SARYN.2.11.2023.19
Санчай, Ч. Х., Кухта, М. С. (2019) Семантика структурных элементов тувинского танца // Новые исследования Тувы. № 1. С. 176–189. DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2019.1.13
Сарыбаев, Б. Ш. (1978) Казахские музыкальные инструменты. Алма-Ата : Жалын. 174 с.
Сарынова, Л. П. (1976) Балетное искусство Казахстана. Алма-Ата : Наука. 176 c.
Традиционная культура тувинцев глазами иностранцев (конец XIX — начало XX века) (2002) / подгот. текстов, предисл. и коммент. А. К. Кужугет. Кызыл : Тувинское книжное издательство. 224 с.
Турсунов, Е. (1999) Возникновение баксы, акынов, сэри и жырау. Астана : Фолиант. 252 с.
Турсунов, Е. Д. (2001) Истоки тюркского фольклора. Қорқыт. Алматы : Дайк-Пресс. 168 с.
Утегалиева, С. И. (2023) Коркут — создатель смычкового и щипкового кобуза / гопуза у тюркских народов // Saryn. Т. 11. № 2. С. 17–31. DOI: https://doi.org/10.59850/SARYN.2.11.2023.13
Утегалиева, С. И. (2017) Музыкальные инструменты и инструментальная музыка казахов в общетюркском контексте // Искусство казахов в аспекте общетюркских культурных традиций / отв. ред. Г. Т. Жумасеитова. Алматы : Изд-во «Print Express». 416 с. С. 63–95.
Ян, Х., Борисова, А. А. (2023) Эржэньчжуань: отражение шаманской культуры в народном искусстве северо-востока Китая // Вестник Санкт-Петербургского университета. Востоковедение и африканистика. № 15 (1). С. 203–218. DOI: https://doi.org/10.21638/spbu13.2023.112
Bakirova, S., Izim, T., Nikolayeva, L., Saitova, G. (2023) Highlights of digital technologies application for choreography teaching: The case of Kazakhstan. // Research in Dance Education. Vol. 26. Issue 3. P. 369–384. DOI: https://doi.org/10.1080/14647893.2023.2220651
Barthes, R. (1982) Empire of Signs. New York : Farrar, Straus and Giroux. 128 p.
Eco, U. (1976) A Theory of Semiotics. Bloomington : Indiana University Press. 354 p.
Gingras, B., Pohler, G., Fitch, W. T. (2014) Exploring Shamanic Journeying: Repetitive Drumming with Shamanic Instructions Induces Specific Subjective Experiences but No Larger Cortisol Decrease than Instrumental Meditation Music // PLoS ONE 9(7): e102103. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0102103
Moldakhmetova, A., Jumasseitova, G., Kim, L. V., Saitova, G., Kenzikeev, R. V. (2018) Dance movements of Baksy as a paradigm of development of the Kazakh dance art // Rupkatha Journal on Interdisciplinary Studies in Humanities. Vol. 10. № 3. P. 38–57. DOI: https://doi.org/10.21659/rupkatha.v10n3.05
Saitova, G., Jumasseitova, G., Kulbekova, A., Moldakhmetova, A., Izim, T. (2023) Creativity of Kazakh people in the context of Kara Jorga dance: Preservation and development prospects of Kazakh cultural heritage // Creativity Studies. Vol. 16. № 2. P. 726–739. DOI: https://doi.org/10.3846/cs.2023.16695
Shuter-Dyson, R., Gabriel, C. (2011) The Psychology of Musical Ability. London : Methuen. 347 p.
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Как цитировать
For citation:
Zhunussov S. K., Jumasseitova G. T. and Akilova K. B. Shamanic Motifs in the Musical and Choreographic Art of Kazakhstan. New Research of Tuva, 2026, no. 2, pp. 212-233 (In Russ.). DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2026.2.14
Биографии авторов
-
Серик Казырканович Жунусов Kazakh National Academy of Choreography
Докторант кафедры искусствоведения и арт-менеджмента факультета искусств Казахской национальной академии хореографии.
Адрес: Казахстан, 010000, г. Астана, пр-т Улы Дала, д. 43/1.
Эл. адрес: zhunussov-serik@mail.ru
-
Гульнара Тазабековна Жумасеитова Kazakh National Academy of Choreography
Кандидат искусствоведения, профессор кафедры искусствоведения и арт-менеджмента факультета искусств Казахской национальной академии хореографии.
Адрес: Казахстан, 010000, г. Астана, пр-т Улы Дала, д. 43/1.
Эл. адрес: gulnara_ili@mail.ru
-
Камола Балтабаевна Акилова Национальный институт живописи и дизайна имени Камолиддина Бехзода Академии художеств Узбекистана
Доктор искусствоведения, академик Академии художеств Узбекистана, профессор кафедры теории и истории искусства Национального института живописи и дизайна имени Камолиддина Бехзода Академии художеств Узбекистана.
Адрес: Узбекистан, 100000, г. Ташкент, ул. Садыка Азимова, д. 35.
Эл. адрес: kamola-nur@rambler.ru
Поддерживающие организации
Лицензия
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция — Некоммерческое использование») 4.0 Всемирная.
Автор (лицензиар) произведения предоставляет простую (неисключительную) лицензию на использование редакцией (лицензиатом) произведения науки, который заключается в упрощённом порядке (открытая лицензия), согласно ст. 1286.1. «Открытая лицензия на использование произведения науки, литературы или искусства» Гражданского кодекса Российской Федерации.
В нашем издании публикуемые материалы доступны по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция — Некоммерческое использование») — CC BY-NC.
Т. к. лицензия открытая, автор имеет право разместить статью после ее выхода на своем сайте, читатель может скопировать и разместить на своих персональных ресурсах, в том числе в виде выдержек, конспектов, но:
а) обязательно должно быть указано ФИО автора, неизмененное название статьи и гиперссылка на первоисточник (журнал «Новые исследования Тувы»),
б) размещающий не имеет права брать деньги за доступ к этому материалу или каким бы то ни было образом давать преимущество одним читателям над другими,
в) при перепечатке автором текста статьи без значительных изменений (если сохраняется 30% текста или более) должно быть указано, что первая редакция статьи вышла в журнале «Новые исследования Тувы» и сделана соответствующая ссылка.
Лицензия действует по всему миру, длится в течение срока авторских прав на произведение, является неотзывной.
