Структурное ядро современного свадебного обряда татар на общетюркском фоне
DOI:
https://doi.org/10.25178/nit.2026.1.22Ключевые слова:
свадебный обряд, татары, тюркские народы, татарский фольклор, тюркская культура, структурное ядро, обрядовая поэзияАннотация
В статье анализируется структурное ядро современного свадебного обряда татар и сопоставляются типологически общие элементы на общетюркском фоне. Рассматриваются традиционные элементы свадебного ритуала, их трансформации в конце ХХ–XXI вв. и степень сохранности базовых обрядовых компонентов. Методологическая основа исследования включает сравнительно-сопоставительный анализ полевых данных, собранных в ходе фольклорно-этнографических экспедиций, а также комплексный подход к изучению обрядовых текстов, имеющих уникальную структуру, выраженную посредством семиотического языка культуры.
Выявлено, что, несмотря на значительные изменения, структурное ядро татарского свадебного обряда сохраняет основные компоненты, характерные для общетюркской традиции: предсвадебные ритуалы, включая сватовство, сговор и проводы невесты, религиозное бракосочетание (никах), свадебное торжество и послесвадебные обряды, направленные на интеграцию молодых в семью и социум. Многие архаичные элементы, такие как девичий плач (кыз елату) или обрядовые тексты, такие, как песни яр-яр, благопожелания (алкыш) утратили сакральную значимость, но продолжают функционировать в обновлённой форме.
Сравнительный анализ показывает наличие типологически общих структурных элементов (предварительный сговор, практика выплаты калыма, ритуалы прощания с девичеством, религиозное бракосочетание, ритуалы встречи жениха, свадебный фольклор и др.) в традиции казахов, узбеков, башкир и других тюркских народов, при сохранении локальных различий, обусловленных религиозными и социальными факторами.
Основные выводы исследования позволяют описать структурное ядро и обобщённую типологическую схему свадебного цикла; с рубежа XX—XXI вв. фиксируются волны возрождения и переосмысления отдельных компонентов при сохраняющейся структурной преемственности. Результаты способствуют пониманию механизмов адаптации традиционной культуры и могут быть использованы в рамках мероприятий по сохранению нематериального культурного наследия, а также в дальнейших сравнительно-сопоставительных исследованиях.
Библиографические ссылки
Бакиров, М. Х. (2012) Татарский фольклор. Казань : Ихлас. 400 с.
Баязитова, Ф. С. (1992) Гомернең өч туе (Татар халкының гаилә йолалары) [Три свадьбы в жизни (Семейные обряды татарского народа)]. Казан : Тат. кит. нәшр. 296 б. (На татар. яз.)
Баязитова, Ф. С. (2017) Тамырлары тарихка тоташкан [Корни восходят к истории] // Милли-мәдәни мирасыбыз: Әстерхан татарлары [Национально-культурное наследие: Астраханские татары] / отв. ред. М. Р. Булатова. Казан : ТӘҺСИ. 141 б. Б. 139–272. (На татар. яз.)
Брусько, З. М., Завгарова, Ф. Х. (2013) В круге жизни (фольклор семейно-бытовой обрядности татар). Казань : Ихлас. 224 с.
Давлетшина, Л. Х. (2023) Татар йола фольклорының бүгенге яшәеше: туй йоласы [Современное бытование свадебного обрядового фольклора татар] // Гасырлар авазы — Эхо веков — Echo of centuries. № 3. С. 185–195. (На татар. яз.)
Исхакова-Вамба, Р. А. (1997) Татарское народное музыкальное творчество: (Традиционный фольклор). Казань : Татарское книжное издательство. 190 с.
Камалеев, Э. В. (2014) Этнические маркеры в свадебном обряде татар Республики Башкортостан // Вестник археологии, антропологии и этнографии. № 3 (26). С. 127–133.
Кара-оол, Л. С., Кормушин, И. В. (2024) Традиционная лексика свадебной трапезы в тувинском языке // Новые исследования Тувы. № 1. С. 148–165. DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2024.1.10
Кисляков, Н. А. (1969) Очерки по истории семьи и брака у народов Средней Азии и Казахстана. Л. : Наука. 240 с.
Коблов, Я. Д. (1908) Религиозные обряды и обычаи татар магометан. Казань : Типо-лит. Имп. ун-та. 46 с.
Ламажаа, Ч. К., Майны, Ш. Б. (2020) Свадебная обрядность тувинцев: от установления семейных связей до социальной презентации // Oriental Studies. № 13 (2). С. 405–421. DOI: https://doi.org/10.22162/2619-0990-2020-48-2-405-421
Матыжанов, К. (2023) Казахский семейный фольклор. М. : Восточный экспресс. 472 с.
Насыри, К. Г. (1880) Поверья и обряды казанских татар, образовавшиеся мимо влияния на жизнь их суннитского магометанства // Записки Императорского русского географического общества. Т. 6. С. 241–270.
Пинегин, М. H. (1891) Свадебные обычаи казанских татар // Известия Общества археологии, истории и этнографии. Т. IX. Вып. 1. С. 1–20.
Султангареева, Р. М. (2018) Этнолингвистические и типологические параллели в фольклорном творчестве народов (на материале свадебно-обрядовых песен башкир) // Acta Polono-Ruthenica. T. 1. № XXIII. С. 225–236. DOI: https://doi.org/10.31648/apr.1509
Тадышева, Н. О. (2021) Современная свадебная обрядность тюрков Саяно-Алтая // Вестник Томского государственного университета. История. № 69. С. 120–125.
Татары (2001) / ред. Р. К. Уразманова, С. В. Чешко. М. : Наука. 583 с.
Фукс, К. Ф. (1844) Казанские татары в статистическом и этнографическом отношениях. Казань : Унив. тип. 131 с.
Шарафутдинов, Д. М., Садыкова, Р. Б. (2009) Свадебная обрядность тюркских народов XIX в. // Гасырлар авазы — Эхо веков — Echo of centuries. № 1. С. 300–309.
Шарифуллина, Ф. Л. (2002) Особенности традиционной свадебной обрядности татар в сельских поселениях Тюменской и Омской областей // Сибирские татары / отв. ред. С. В. Суслова. Казань : Ин-т ист. АН РТ. 240 с. С. 144–164.
Юсупов, Ф. Ю. (2018) Музыкальное наследие сибирских татар // Юсупов Ф. Ю. Сибирские татары. Из сокровищницы духовной культуры. Антология фольклора сибирских татар. IV: Музыкальное наследие. Казань : Изд-во «Ак буре». 893 с. С. 5–33.
Aydemir, A. (2013) Türk Dünyasında Bazı Düğün Terimleri ve ‘Al Duvak’ Geleneği Üzerine [О некоторых свадебных терминах в тюркском мире и традиции «Ал дувак»] // Turkish Studies. С. 8. Sayı. 9. S. 619–655. (На турец. яз.)
Çakır, R. (2020) Türkmen-Türk Düğün Törenlerinde Söylenen Alkış-Dileklerin Kullanım Yerleri [Случаи использования благопожеланий, произносимых на туркменско-турецких свадебных обрядах] // Türk Dünyası İncelemeleri Dergisi / Journal of Turkish World Studies. Vol. 20 (2). S. 467–490. (На турец. яз.)
Yeşil, Y. (2014) Türk Dünyasında Geçiş Dönemi Ritüelleri [Ритуалы переходного периода в тюркском мире]. Eskişehir : T. C. Eskişehir Valiliği. 380 s. (На турец. яз.)
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Как цитировать
For citation:
Davletshina L. Kh. The Structural Core of the Contemporary Tatar Wedding Ritual in the Common Turkic Context. New Research of Tuva, 2026, no. 1, pp. 399-410 (In Russ.). DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2026.1.22
Биография автора
-
Лейла Хасановна Давлетшина Институт языка, литературы и искусства им. Г. Ибрагимова Академии наук Республики Татарстан
Доктор филологических наук, ведущий научный сотрудник, заведующий отделом народного творчества Института языка, литературы и искусства им. Г. Ибрагимова Академии наук Республики Татарстан.
Адрес: 420111, Россия, г. Казань, ул. Баумана, д. 20.
Эл. адрес: leyla.davletshina@yandex.ru
Лицензия
Copyright (c) 2026 Журнал "Новые исследования Тувы" (составление)
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция — Некоммерческое использование») 4.0 Всемирная.
Автор (лицензиар) произведения предоставляет простую (неисключительную) лицензию на использование редакцией (лицензиатом) произведения науки, который заключается в упрощённом порядке (открытая лицензия), согласно ст. 1286.1. «Открытая лицензия на использование произведения науки, литературы или искусства» Гражданского кодекса Российской Федерации.
В нашем издании публикуемые материалы доступны по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция — Некоммерческое использование») — CC BY-NC.
Т. к. лицензия открытая, автор имеет право разместить статью после ее выхода на своем сайте, читатель может скопировать и разместить на своих персональных ресурсах, в том числе в виде выдержек, конспектов, но:
а) обязательно должно быть указано ФИО автора, неизмененное название статьи и гиперссылка на первоисточник (журнал «Новые исследования Тувы»),
б) размещающий не имеет права брать деньги за доступ к этому материалу или каким бы то ни было образом давать преимущество одним читателям над другими,
в) при перепечатке автором текста статьи без значительных изменений (если сохраняется 30% текста или более) должно быть указано, что первая редакция статьи вышла в журнале «Новые исследования Тувы» и сделана соответствующая ссылка.
Лицензия действует по всему миру, длится в течение срока авторских прав на произведение, является неотзывной.
