Горная страна — культура гор

Авторы

  • Чимиза Кудер-ооловна Ламажаа Кабардино-Балкарский государственный университет; Казахский национальный университет имени аль-Фараби https://orcid.org/0000-0003-1813-3605
  • Шенне Борисовна Майны Тувинский государственный университет image/svg+xml https://orcid.org/0000-0002-9106-2148

DOI:

https://doi.org/10.25178/nit.2026.1.1

Ключевые слова:

Тува, тувинцы, даг, тау, гора, концепт культуры, горная лексика, образ горы, социальная регуляция, обряд, дагылга, тюркская культура, тувинская культура, горные исследования

Аннотация

В статье представлен междисциплинарный анализ концепта «даг» («гора») в культуре тувинцев и всего социокультурного пространства Тувы. Природный ландшафт республики преимущественно гористый, что обуславливает важнейшее значение гор в мировосприятии и жизнедеятельности населения. Исследование опирается на широкий корпус источников: лексикографические материалы, фольклор, художественную литературу, научные и краеведческие публикации, а также тексты СМИ и онлайн-пространства.

Авторский подход рассматривает «даг» как ключевой культурный концепт с тремя аспектами: горная лексика и номинация, семантические смыслы, выражаемые в представлениях тувинцев, и социальная регуляция, проявляющаяся в практиках, обрядах и социальном поведении. Особое внимание уделено богатой терминологии гор, которая отражает разнообразие географических форм, экологические нормы, а также мифологические и ритуальные представления о горах как живых духах и прародителях. Исследование демонстрирует сохранение и возрождение обрядов поклонения горам (дагылга), а также влияние буддизма и советских практик на современные формы взаимодействия с горным пространством. Кроме того, анализируются топонимы, фольклорные тексты, музыкальные и художественные традиции, которые подчеркивают важность гор в формировании тувинской идентичности и локальности.

Работа раскрывает многоаспектное значение гор как природного, культурного и духовного феномена, оказывающего существенное влияние на социокультурную жизнь Тувы.

Библиографические ссылки

Абаева, Л. Л. (1991) Культ гор и буддизм в Бурятии. М. : Наука. 144 с.

Алексеев, Н. А. (1992) Традиционные религиозные верования тюркоязычных народов Сибири. Новосибирск : Наука, Сибирское отделение. 242 с.

Аминев, З. Г. (2006) Культ священной горы древних тюрков Otukan и ее следы у башкир // Проблемы этногенеза и этнической истории башкирского народа : Материалы Всероссийской научно-практической конференции, посвященной 70-летию С. Н. Шитовой, Уфа, 22 декабря 2006 года / отв. ред. Ф. Г. Хисамитдинова и др. Уфа : Издательство «Гилем». 260 с. С. 26–29.

Аракчаа, К. Д., Курбатская, С. С., Чупикова, С. А. (2024) Горная Тыва: состояние и перспективы развития // Горные регионы России на рубеже веков. Исследования и развитие / отв. ред. В. М. Котляков, Ю. П. Баденков. М. : Медиа-ПРЕСС. 560 с. С. 317–350.

Баденков, Ю. П. (2017) Жизнь в горах. Природное и культурное разнообразие — разнообразием моделей развития. Бишкек : Университет Центральной Азии. 481 с.

Бадыргы, М. М. (2023) Тувинский хоомей как объект культурной политики. Киров : ООО «Кировская областная типография». 232 с.
Балакина, Г. Ф., Чупикова, С. А. (2025) Горнопромышленный туризм в Республике Тыва // Горная промышленность. № 6. С. 216–219. DOI: https://doi.org/10.30686/1609-9192-2025-6-216-219

Батомункуева, С. Р. (2019) Культ гор в религиозной традиции бурят. Улан-Удэ : Бурятский научный центр Сибирского отделения РАН. 154 с.

Башиева, С. К., Геляева, А. И., Кучукова, З. А. (2011) Смыслы и образы пространства и времени в системе этнической идентичности // Философские науки. Спецвыпуск. № 1. С. 87–107.

Гомбоев, Б. Ц. (2006) Культовые места Баргузинской долины. Улан-Удэ : Изд-во ФГОУ ВПО ВСГАКИ. 287 с.

Горы и «горный текст» в мировом историко-культурном процессе (2024): сборник научных статей / отв. ред. Н. О. Осипова. Будапешт : Изд-во «Selmeczi Bt.» (SBT); Киров : ООО «Издательство «Радуга-ПРЕСС». 240 с.

Дагылга: тувинские обряды освящения в XXI в. (2021) / под ред. Ч. К. Ламажаа, Н. Д. Сувандии. Кызыл : б. и. 188 с.

Даржа, В. К. (2007) Тайны мировоззрения тувинцев-номадов. Кызыл : б. и. 256 с.

Джуртубаев, М. Ч. (2011) Мифология и эпос карачаево-балкарского народа: Древние верования балкарцев и карачаевцев. Карачаево-балкарский героический эпос. Нальчик : Эльбрус. 488 с.

Донгак, А. С. (2018) Топонимические предания и легенды Юго-Восточной Тувы // Новые исследования Тувы. № 3. С. 126–147. DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2018.3.9

Дыбо А. В. (2005) Дентальные взрывные в пратюркском // Аспекты компаративистики. Т. 1 / под ред. И. С. Смирнова. М. : РГГУ. 500 с. С. 49–82.

Дьяконова, В. П. (1977) Религиозные культы тувинцев // Памятники культуры народов Сибири и Севера (вторая половина XIX — начало XX в.) / отв. ред. Д. А. Ольдерроге. Ленинград : Наука, Ленинградское отделение. Т. 33. 231 с. С. 172–216.

Заика, В. В. (2020) История развития экологических исследований в Туве // Новые исследования Тувы. № 2. С. 241–259. DOI: www.doi.org/10.25178/nit.2020.2.17

Иванова, Е. Э. (2023) К изучению горной мифонимии Урала: мифонимы, мотивированные социальной лексикой // Известия Уральского федерального университета. Серия 2: Гуманитарные науки. Т. 25, № 4. С. 234–250. DOI https://doi.org/10.15826/izv2.2023.25.4.071

Кара-оол, Л. С. (2021) Конфессиональная лексика в топонимах Тувы // Новые исследования Тувы. № 2. С. 52–66. DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2021.2.5

Карелина, Е. К. (2009) Музыка в культуре постсоветской Тувы // Известия Российского государственного педагогического университета им. А. И. Герцена. Вып. 101. С. 229–236.

Кенин-Лопсан, М. Б. (2006) Традиционная культура тувинцев : пер. с тув. Кызыл : Тувинское книжное издательство. 230 с.

Кисель, В. А. (2010) Урочище Ондум и забытый культ Тувы // Сибирский сборник-2: К юбилею Евгении Алексеевны Алексеенко / отв. ред. Е. Г. Федорова. СПб. : МАЭ РАН. 320 с. С. 231–242.

Кисель, В. А., Хаврин, С. В. (2009) Гора Догээ как археологический и этнографический памятник Тувы // Новые исследования Тувы. № 4. С. 101–108.

Кислова, Г. И., Медяник, О. В. (2004) Психология формирования личности кавказского горца // Вестник Дагестанского государственного университета. Гуманитарные науки. Вып. 3. С. 50–54.

Кольчикова, Н. Л., Прищепа, В. П. (2020) Этнопоэтический подход к изучению современной литературы Саяно-Алтая (на материале тувинской и хакасской поэзии) // Новые исследования Тувы. № 3. С. 210–227. DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2020.3.15

Конунов, А. А. (2010) Отражение культа гор в алтайских героических сказаниях // Мировоззрение населения Южной Сибири и Центральной Азии в исторической ретроспективе. № 4. С. 335–341.

Кужугет, А. К. (2006) Духовная культура тувинцев: структура и трансформация. Кемерово : КемГУКИ. 319 с.

Кызласов, И. Л. (1982) Гора-прародительница в фольклоре хакасов // Советская этнография. № 2. С. 83–92.

Кыргыс, З. К. (2002) Тувинское горловое пение: этномузыковедческое исследование. Новосибирск : Наука. 236 с.

Ламажаа Ч. К. (2023) Концепты культуры: форма, идея, социальная регуляция // Новые исследования Тувы. № 1. С. 6–25. DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2023.1.1

Ламажаа, Ч. К., Каиржанова, А. Т. (2025) Башкы: обращение, наставничество и социальные отношения // Новые исследования Тувы. № 1. С. 5–25. DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2025.1.1

Ламажаа, Ч. К., Майны, Ш. Б. (2025) Узел счастья в социокультурном пространстве Тувы // Новые исследования Тувы. № 1. С. 5–32. DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2025.2.1

Ламажаа, Ч. К. (2021) Тувинские обряды дагылга в XXI в // Этнографическое обозрение. № 2. С. 125–143. DOI: https://doi.org/10.31857/S086954150014811-2

Ламажаа, Ч. К., Майны, Ш. Б., Санчай, Ч. Х., Сувандии, Н. Д. (2024) Ритуальные ленты и флаги в тувинской культуре. Кызыл : Издательство Тувинского государственного университета. 195 с.

Левин, Т. (2012) Музыка новых номадов. Горловое пение в Туве и за ее пределами. М. : Издательский дом «Классика-XXI». 336 с.

Лопсан, М. М. (2011) Название леса в тувинском языке в сопоставлении с другими тюркскими языками // Новые исследования Тувы. № 4. С. 189–196.

Майны, Ш. Б. (2023) Представления о чер ‘земле’ современных тувинцев // Новые исследования Тувы. № 1. С. 38–63. DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2023.1.3

Майны Ш. Б., Зейнебекова М. С., Шаймерденова М. Д. Образы гор в песенной культуре тувинцев // Новые исследования Тувы. 2026. № 1. С. 60-82. DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2026.1.3

Николаев, Е. Р. (2018) Топонимы с основой баш/бас в тувинском и якутском языках: лингвокультурологическая интерпретация // Новые исследования Тувы. № 3. С. 205–214. DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2018.3.13

Николаева, Е. К., Селиверстова, Е. И., Ломакина, О. В., Сувандии, Н. Д. (2023) Образ горы в тувинской паремике как проявление этномаркированной ментальности (на фоне алтайских, хакасских, бурятских и калмыцких пословиц) // Новые исследования Тувы. № 3. С. 51–64. DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2023.3.4

Ооржак, В. О. (2018) Добыча Чонар-Даша: традиционная технология и элемент экологической культуры тувинцев // Новые исследования Тувы. № 4. С. 210–234. DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2018.4.12

Очир-Гаряев, В. Э. (1980) Культ гор у монгольских народов // Вопросы сравнительной этнографии и антропологии калмыков / отв. ред. У. Э. Эрдниев. Элиста : Калмыцкий научно-исследовательский институт истории, филологии и экономики. 151 с. С. 135–143.

Потапов, Л. П. (1946) Культ гор на Алтае // Советская этнография. № 2. С. 145–160.

Потапов, Л. П. (1969) Очерки народного быта тувинцев. М. : Наука. 400 с.

Природно-культовые объекты и археологические памятники Республики Алтай (2015) / Э. В. Екеева, Н. А. Константинов, Е. А. Константинова, А. В. Эбель. Горно-Алтайск : б. и. 232 с.

Прудникова, Т. Н., Прудников, С. Г., Ковалева, О. В. (2021) Минеральные ресурсы и горно-металлургической производство древней Тувы // Природные ресурсы, среда и общество. № 4. С. 6–26.

Религиозный ландшафт Западной Сибири и сопредельных регионов Центральной Азии (2014) / П. К. Дашковский и др. Барнаул : Алтайский государственный университет. 214 с.

Саая, О. М. (2018) Лексика буддийской космологии в тувинском языке // Филологические науки. Вопросы теории и практики. № 2. С. 364–371.

Самдан, З. Б. (2002) Поэтика тувинского мифа // Ученые записки. Вып. XIX / Тувинский институт гуманитарных исследований / отв. ред. В. Д. Март-оол. Кызыл: Республиканская типография. 329 с. С. 235–246.

Санчай, Ч. Х. (2023) Образы родной земли в музыкально-песенной культуре тувинцев // Новые исследования Тувы. № 1. С. 80–109. DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2023.1.5

Семенов, А. В. (2010) Горные святилища Тывы // Вестник Санкт-Петербургского университета. История. № 4. С. 140–146.

Сефербеков, М. Р. (2015) Культ гор у народов Кавказа // Вестник Дагестанского государственного университета. Т. 30. № 4. С. 18–23.

Симчит, К.-М. А. (2018) «Древнетюркский топоним Qadïrqan и его возможные соответствия в современных языках Саяно-Алтайского региона», Новые исследования Тувы. № 3. С. 116–125. DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2018.3.8

Симчит, К.-М. А. (2025) Об орониме Туглуга и микротопонимике его окрестностей // Азиатские исследования: история и современность. № 1(13). С. 80–94.

Степанов, Ю. С. (1997) Константы: Словарь русской культуры. М. : Школа “Языки русской культуры”. 824 с.

Сувандии, Н. Д. (2024) Святые топонимы Тувы: лексико-семантические группы // Новые исследования Тувы. № 3. С. 191–202. DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2024.3.11

Сувандии, Н. Д., Нурахынова, А. С. (2026) Мифы, легенды и предания о наименованиях гор у тувинцев // Новые исследования Тувы. № 1. С. 105-117. DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2026.1.5

Традиционное мировоззрение тюрков Южной Сибири. Пространство и время. Вещный мир (1988) / под ред. И. И. Гемуева. Новосибирск: Наука, Сибирское отделение. 225 с.

Тува: Родная земля (2023) / Ч. К. Ламажаа, Н. Д. Сувандии, Ш. Ю. Кужугет [и др.]. СПб. : Нестор-История. 340 с.

Тувинцы. Родные люди (2022) / Ч. К. Ламажаа, Н. Д. Сувандии, Ш. Ю. Кужугет, Ш. Б. Майны; отв. ред. Ч. К. Ламажаа, Н. Д. Сувандии. СПб. : Нестор-История. 360 с.

Туймебаев, Ж. К., Монгуш, Ш. В., Уразбаева, Ж. А. (2026) Горные топонимы в «Топонимическом словаре» Б. К. Ондар // Новые исследования Тувы. № 1. С. 37–59. DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2026.1.2

Ушницкий, В. В. (2016) Генеалогические легенды древних тюрков-Ашина: волчица и олень-лань в образе тотемных предков // Проблемы востоковедения. № 3. С. 30–35.

Levin, T. (2010) Where Rivers and Mountains Sing: Sound, Music, and Nomadism in Tuva and Beyond. Indiana University Press. 312 p.

Mountain Studies. Understanding and Managing Mountains for People and Nature (2022) / Ed. by M. Z. Khan et al. Islamabad : Minerva Advertising. 204 p.

Oelschlaegel, A. C. (2013) Plurale Welt interpretationen. Das Beispiel der Tyva Südsibiriens. Fürstenberg / Havel: SEC Publications / Kulturstiftung Sibirieng GmbH. 268 р.

Pegg, C. (2024) Drones, Tones, and Timbres: Sounding Place among Nomads of the Inner Asian Mountain-Steppes. University of Illinois Press. 344 p. DOI: https://doi.org/10.5622/illinois/9780252045455.001.0001

Veteto, J. (2009) From mountain anthropology to montology? An overview of the anthropological approach to mountain studies // In: Horizons in Earth Science Research / Editor: Benjamin Veress and Jozsi Szigethy. Vol. 1. Nova Science Publishers, Inc. 229 p. P. 1–17.

Загрузки

Опубликован

02.03.2026

Выпуск

Раздел

Специальная тема

Как цитировать

Ламажаа Ч. К., Майны Ш. Б. Горная страна — культура гор // Новые исследования Тувы. 2026. № 1. С. 6-36. DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2026.1.1

For citation:
Lamazhaa Ch. K. and Mainy Sh. B. Mountain Country — The Culture of Mountains. New Research of Tuva, 2026, no. 1, pp. 6-36. (In Russ.). DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2026.1.1

Биографии авторов

  • Чимиза Кудер-ооловна Ламажаа Кабардино-Балкарский государственный университет; Казахский национальный университет имени аль-Фараби

    Доктор философских наук, приглашенный профессор Кабардино-Балкарского государственного университета; 

    главный научный сотрудник Научно-исследовательского института тюркологии и алтаистики Казахского национального университета имени аль-Фараби. 

    Адреса: Россия, г. Нальчик, 360004, ул. Чернышевского, д. 173; Казахстан, г. Алматы, 050000, пр. аль-Фараби, д. 71/27. 

    Эл. адрес: lamazhaa@tuva.asia

  • Шенне Борисовна Майны Тувинский государственный университет

    Кандидат культурологии, старший научный сотрудник лаборатории этнологии и лингвокультурологии Тувинского государственного университета.

    Адрес: 667000, Россия, г. Кызыл, ул. Монгуша Сата, д. 9В. 

    Эл. адрес: shenne85@mail.ru

Наиболее читаемые статьи этого автора (авторов)

<< < 6 7 8 9 10 11