Тибетский буддизм и культ Чингисхана как цивилизационные факторы монгольской политики и российско-монгольского межцивилизационного диалога
DOI:
https://doi.org/10.25178/nit.2026.1.24Ключевые слова:
Монголия, цивилизационная политология, монгольская цивилизация, постсекулярность, буддизм Монголии, культ Чингисхана, конфессиональный факторАннотация
В статье представлено сравнительное исследование малоизученных аспектов влияния конфессионального фактора на внутреннюю и внешнюю политику Монголии, в частности на развитие межцивилизационного и межгосударственного диалога с Россией. Теоретико-методологической основой работы является полипарадигмальный подход цивилизационной политологии, развивающих инструментарий основоположников цивилизационного подхода (А. Тойнби, О. Шпенглера, Н. Я. Данилевского).
Дается оценка конфессиональному фактору как в цивилизационных, так и политических процессах современной Монголии. Показывается его роль в развитии российско-монгольского диалога, связь с тибетским буддизмом, являющимся доминирующим религиозным течением в современной Монголии. Исследуется, как конфессиональный субстрат встроен в цивилизационную идентичность монголов и как влияет на ход российско-монгольского межцивилизационного взаимодействия.
Авторы приходят к выводу, что буддизм, шаманизм и культ Чингисхана формируют многогранный конфессиональный субстрат современной монгольской цивилизации. Он является важным фактором не только цивилизационной идентичности современных монголов и близких им в этнокультурном плане народов, но также и политики современного монгольского государства, как внутренней, так и внешней.
Библиографические ссылки
Актамов, И. Г., Цэцэнбилэг, Ц. (2025) Буддизм и постсекулярное общество: социорелигиозные процессы в Монголии конце ХХ — начале XXI в. // Народы и религии Евразии. № 1. С. 137–150.
Ванчикова, Ц. П., Цэдэндамба, С. (2014) Религиозная ситуация в Монголии: 1990–2009 гг. // Гуманитарный вектор. № 3 (39). С. 67–72.
Гумилев, Л. Н. (2008) Черная легенда: Друзья и недруги Великой степи. М. : Айрис–пресс. 576 с.
Данилевский, Н. Я. (2003) Россия и Европа. Взгляд на культурные и политические отношения Славянского мира к Германо-Романскому. М. : Эксмо. 640 с.
Железняков, А. С. (2024) Пространство цивилизационного диалога России и Монголии: Центральная Евразия // Труды Института истории, археологии и этнографии ДВО РАН. №. 44. С. 171–190. DOI: https://doi.org/10.24412/2658-5960-2024-44-171-190
Жуков, А. В. (2016) Факторный анализ становления монгольской религиозности // Гуманитарный вектор. Сер. Философия. Культурология. Т. 11. № 2. С. 154–160.
Норбу, А. Б. (2025) Обряды и традиции празднования Шагаа тувинцами России и Монголии // Кунсткамера. № 3 (29). С. 167–180.
Романова, И. В., Зимин, О. И., Жуков, А. В., Жукова А. А. (2015) Монгольская религиозность, этничность и политическое влияние на нее в российских и зарубежных исследованиях // Вестник Забайкальского государственного университета. № 3 (118). С. 120–128.
Сабиров, Р. Т. (2020) Монгольский буддизм в XXI веке: в процессе конструирования // Государство, религия, церковь в России и за рубежом. №1 (38). С. 86–105.
Содномпилова, М. М. (2011) Религиозные приоритеты духовной жизни монгольских народов в условиях глобализации // Власть. № 9. С. 70–73.
Ставров, И. В. (2013) Тенденции демографического развития неханьских национальностей Северо-Восточного Китая (начало XXI в.) // Вестник Дальневосточного отделения Российской академии наук. № 4 (170). С. 146–151.
Тойнби, А. Дж. (1991) Постижение истории. М. : Прогресс. 736 с.
Шишин, М. Ю., Онуфриенко, Д. Е. (2023) Культурный ландшафт монастырского комплекса Гандан в Улан-Баторе: графосемиотический анализ // Человек: образ и сущность. Гуманитарные аспекты. № 1(53). С. 110–128. DOI: https://doi.org/10.31249/chel/2023.01.06
Шпенглер, О. (1993) Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории / пер. с нем, вступ. ст. и примеч. К. А. Свасьяна. М. : Мысль. Т. 1. Гештальт и действительность. 663 с.
Elverskog, J. (2006) Two Buddhisms in Contemporary Mongolia // Contemporary Buddhism. Vol. 7. № 1. P. 29–46. DOI: https://doi.org/10.1080/14639940600877937
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Как цитировать
Биографии авторов
-
Александр Сергеевич Железняков Институт социологии Федерального научно-исследовательского социологического центра Российской академии наук; Институт Китая и современной Азии Российской академии наук
Доктор политических наук, главный научный сотрудник, руководитель Центра цивилизационных и сравнительных политических исследований Института социологии Федерального научно-исследовательского социологического центра Российской академии наук;
главный научный сотрудник, руководитель сектора монгольских исследований Института Китая и современной Азии Российской академии наук.
Адреса: 117218, Россия, г. Москва, улица Кржижановского, д. 24/35, корп. 5; Россия, г. Москва 117997, Нахимовский пр-т, д. 32.
Эл. адрес: zhelezniakovas@yahoo.com
-
Святослав Вадимович Никифоров Институт социологии Федерального научно-исследовательского социологического центра Российской академии наук; Институт Китая и современной Азии Российской академии наук
Кандидат педагогических наук, кандидат юридических наук, старший научный сотрудник, ученый секретарь Центра цивилизационных и сравнительных политических исследований Института социологии Федерального научно-исследовательского социологического центра Российской академии наук;
старший научный сотрудник сектора монгольских исследований Института Китая и современной Азии Российской академии наук.
Адреса: 117218, Россия, г. Москва, ул. Кржижановского, д. 24/35, корп. 5; Россия, г. Москва 117997, Нахимовский пр-т, д. 32.
Эл. адрес: ursus-arktos@yandex.ru
Лицензия
Copyright (c) 2026 Журнал "Новые исследования Тувы" (составление)
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция — Некоммерческое использование») 4.0 Всемирная.
Автор (лицензиар) произведения предоставляет простую (неисключительную) лицензию на использование редакцией (лицензиатом) произведения науки, который заключается в упрощённом порядке (открытая лицензия), согласно ст. 1286.1. «Открытая лицензия на использование произведения науки, литературы или искусства» Гражданского кодекса Российской Федерации.
В нашем издании публикуемые материалы доступны по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция — Некоммерческое использование») — CC BY-NC.
Т. к. лицензия открытая, автор имеет право разместить статью после ее выхода на своем сайте, читатель может скопировать и разместить на своих персональных ресурсах, в том числе в виде выдержек, конспектов, но:
а) обязательно должно быть указано ФИО автора, неизмененное название статьи и гиперссылка на первоисточник (журнал «Новые исследования Тувы»),
б) размещающий не имеет права брать деньги за доступ к этому материалу или каким бы то ни было образом давать преимущество одним читателям над другими,
в) при перепечатке автором текста статьи без значительных изменений (если сохраняется 30% текста или более) должно быть указано, что первая редакция статьи вышла в журнале «Новые исследования Тувы» и сделана соответствующая ссылка.
Лицензия действует по всему миру, длится в течение срока авторских прав на произведение, является неотзывной.
