TY - JOUR AU - Ламажаа, Чимиза Кудер-ооловна PY - 2017/09/01 Y2 - 2024/03/19 TI - Исследования менталитета тувинцев и тенденция субъективизации гуманитарного знания JF - Новые исследования Тувы JA - НИТ VL - 0 IS - 3 SE - DO - 10.25178/nit.2017.3.2 UR - https://nit.tuva.asia/nit/article/view/724 SP - AB - <p>В статье представлен историографический обзор исследований тувинского менталитета (совокупности представлений, установок, взглядов и темперамента) с конца XIX в. и до наших дней. Выделены три группы исследований, которые проанализированы с позиций: социальных условий, развития науки, субъективности ученых.</p><p>Первая группа — работы зарубежных исследователей конца XIX — начала XX в., изучавших тувинцев в ходе российского освоения территории Урянхайского края. Особенностей менталитета этноса выражались этнографами и географами терминами «нрав», «нравственный быт», которые считались объективно присущими этносу и могли быть выявлены путем внешнего наблюдения, описаний. Приводятся выдержки из работ Д. Каррутерса, полемику с ним Г. Г. Грумм-Гржимайло относительно темперамента урянхайцев (тувинцев), наблюдения Д. А. Клеменца, Е. К. Яковлева, А. В. Адрианова, А. М. Африканова. В работах много поверхностных, ошибочных суждений о тувинских нравах.</p><p>Вторая группа — работы советских этнографов середины и второй половины ХХ в. (С. И. Вайнштейн, Л. П. Потапов, Е. Д. Прокофьева, Н. А. Сердобов и др.). Работы выполняли политический заказ советской власти, и тувинская специфика считалась лишь формой культуры. Сохранили ценность этнографические работы по традиционному быту народа, сам этнический менталитет не был предметом исследования, упоминания о нем фрагментарны.</p><p>Третья группа работ — современная, с 1990-х гг. Социальный заказ региональных властей, связанный с процессом национального возрождения, определяет изучение культуры титульного этноса. Тувинская ментальность, как вся культура тувинцев признана ценностью и вошла в поле внимания научного знания. Основная масса интересных работ по тувинскому менталитету, тувинской духовной культуре вышла у авторов — представителей этноса тувинцев (А. К. Кужугет, В. Ю. Сузукей, М. В. Монгуш, О. М. Хомушку, М. Б. Кенин-Лопсана и др.). Тувинский менталитет предстает в работах и как предмет исследования, и в многообразии аспектов, показан в исторических пластах, с указанием утраченного за период ХХ в. Носители языка также представляют анализ культурных концептов, передающих особенности менталитета.</p><p>Увеличение числа тувиноведов из числа представителей тувинского этноса дает возможность развитию тенденции субъективизации гуманитарного знания, например, с применением Indigenous Methodology в исследованиях тувинской культуры, тувинского менталитета.</p> ER -