Концепт Ант в пространстве карачаево-балкарской этнолингвокультуры

Авторы

  • Ариука Ибрагимовна Геляева Кабардино-Балкарский государственный университет им. Х. М. Бербекова
  • Джамилят Джамаловна Хучинаева Кабардино-Балкарский государственный аграрный университет им. В. М. Кокова
  • Джульетта Борисовна Кумахова Кабардино-Балкарский государственный аграрный университет им. В. М. Кокова

DOI:

https://doi.org/10.25178/nit.2026.3.22

Ключевые слова:

концепт культуры, ант, карачаево-балкарский язык, карачаево-балкарская культура, присяга

Аннотация

В статье представлен междисциплинарный анализ концепта «Ант» в карачаево-балкарской этнолингвокультуре. Методологическую основу исследования составил структурированный подход к реконструкции и описанию культурного концепта, открывающий широкие перспективы его рассмотрения в аспекте формы, идеи, регулятива и предполагающий интеграцию возможностей разных областей знаний и семиотических систем. Материалом исследования стал репрезентативный корпус вербальных и невербальных текстов карачаево-балкарской этнолингвокультуры.

Методом аппликации словарных статей лексемы ант в разных тюркских языках выявлено, что репрезентант концепта «Ант» слово «ант» в значении «клятва, клятвенное обещание, зарок, обет, присяга» встречается в абсолютном большинстве тюркских языков как в виде существительного, так и аналитических глагольных форм. Отмечается важность этимологизации лексемы «ант», приводятся версии ее происхождения.

Особое внимание уделяется специфике лексемы «ант» как перформативного высказывания, репрезентирующего единство слова и речевого действия, совершаемого в момент произнесения клятвы. Приводятся примеры из мифологических текстов, эпоса, сказок, песен, паремий, обрядов, фрагменты клятв членов третейского суда, повседневной речи, которые свидетельствуют о бытовании в карачаево-балкарской этнолингвокультуре разных типов клятв, сочетающих клятвенную формулу с разными семиотическими средствами.

Выявлено, что концепт «Ант» объективирован в пространстве карачаево-балкарской этнолингвокультуры как динамическая система, о чём свидетельствуют различные концептуальные его составляющие, относящиеся к разным хронологическим этапам и отражающие характерные для них социально-культурные реалии.

Библиографические ссылки

Абаев, В. И. (1957) Проблемы нартского эпоса // Нартский эпос : Материалы совещания 19-20 окт. 1956 г. / редакция: В. И. Абаев [и др.]. Орджоникидзе : Сев.-Осет. кн. изд-во. 232 с. С. 39–56.

Абайханова, П. И. (2014) Присяга в обычном праве Карачая // Северо-Кавказский юридический вестник. № 2. С. 13–17.

Апресян, Ю. Д. (1986) Перформативы в грамматике и словаре // Известия АН СССР. Серия литературы и языка. Т. 45. № 3. С. 208-223.

Арутюнова, Н. Д. (2023) Предложение и его смысл: Логико-семантические проблемы. М. : Ленанд. 384 с.

Бахтин, М. М. (1996) Собрание сочинений. М. : Русские словари. Т. 5: Работы 1940–1960 гг. 731 с. С. 159–206.

Галлямова, Н. Ш. (2010) Речевой акт «обещание, клятва» в русской языковой картине мира: лингвокультурологический, функционально-прагматический аспекты // Язык и культура. № 3. С. 16–32.

Геляева, А. И. (2002) Человек в языковой картине мира. Нальчик : Каб.-Балк. ун-т. 177 с.

Геляева, А. И., Хучинаева, Дж. Дж. (2015) Этноспецифическая манифестация клятв и заклинаний (на материале карачаево-балкарского языка) // Актуальные проблемы филологии и педагогической лингвистики. № 1 (17). С. 74–81.

Дампилова, Л. С. (2022) Жанр клятв в монгольско-маньчжурских источниках // Известия Российской академии наук. Серия литературы и языка. Т. 81. № 3. С. 64–73.

Джуртубаев, М. Ч. (1991) Древние верования балкарцев и карачаевцев : краткий очерк. Нальчик : Эльбрус. 256 с.

Иванов, Е. Е. (2022) Абсурдные и парадоксальные пословицы в тувинском языке (онтологический и логический аспекты категоризации пословичной семантики) // Oriental Studies. Т. 15. № 6. С. 1373–1388. DOI: https://doi.org/10.22162/2619-0990-2022-64-6-1373-1388

Карабыков, А. В. (2006) Речевой жанр клятвы в истории культуры // Изменяющаяся Россия: новые парадигмы и новые решения в лингвистике: материалы I Международной научной конференции (Кемерово, 29–31 августа 2006 г.): в 4 частях» / отв. ред. Е. А. Пименов, М. В. Пименова. Кемерово : Юнити. Ч. 3. Вып. 8. 340 с. С. 226–231.

Карасик, В. И. (2004) Языковой круг: личность, концепты, дискурс. М. : Гнозис. 390 с.

Кормина, Ж. В. (2004) Воинская присяга: к истории одного перформатива // Неприкосновенный запас: Дебаты о политике и культуре. № 1 (33). С. 100–105.

Курбатский Г. Н. (2001) Тувинцы в своём фольклоре: Историко-этнографические аспекты тувинского фольклора. Кызыл : Тув. кн. изд-во. 462 с.

Ламажаа, Ч. К. (2023) Концепты культуры: форма, идея, социальная регуляция // Новые исследования Тувы. № 1. С. 6–25. DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2023.1.1

Ланских, Ю. В. (2022) Брачная клятва как особый вид текста (на материале немецкого языка) // Вестник Тверского государственного университета. Серия: Филология. № 2 (73). С. 94–100. DOI: https://doi.org/10.26456/vtfilol/2022.2.094

Ляпин, С. Х. (1997) Концептология: к становлению подхода // Концепты. Научные труды Центроконцепта. Вып. 1 / отв. ред. (сост.) О. П. Скидан. Архангельск : Изд-во Помор. гос. ун-та. 191 с. С. 11–35.

Мелик-Гайказян, И. В., Мещерякова, Т. В. (2015) Клятва Гиппократа: трансформация семантики и возрождение прагматики // Scholae. Философское антиковедение и классическая традиция. Т. 9. №1. С. 35–44.

Миллер, Б. В. (1902) Из области обычного права карачаевцев, гл. IV и V // Этнографическое обозрение. Кн. LIV. № 3. С. 67–88.

Мудрак, О. А. (2012) Поэзия у Махмуда Кашгарского как свидетельство тюркско-монгольских языковых контактов // Вопросы тюркологии. № 2. С. 7–46.

Остин, Дж. Л. (1986) Слово как действие // Новое в зарубежной лингвистике. Теория речевых актов. Вып. XVII / сост. и вступит. ст. И. М. Кобозевой и В. З. Демьянкова; под общ. ред. Б. Ю. Городецкого. М. : Прогресс. 424 с. С. 22–131.

Попова, З. Д., Стернин, И. А. (2001) Интерпретационное поле национального концепта и методы его изучения // Культура общения и ее формирование. Вып. 8 / отв. ред. И. А. Стернин. Воронеж : Полиграф. 224 с. С. 27–30.

Потанин, Г. Н. (2005) Очерки Северо-Западной Монголии. Изд. 2-е. Горно-Алтайск : Изд-во «АкЧечек». 1026 с.

Серль, Дж. Р. (1986) Что такое речевой акт? // Новое в зарубежной лингвистике. Теория речевых актов. Вып. XVII / сост. и вступит. ст. И. М. Кобозевой и В. З. Демьянкова; под общ. ред. Б. Ю. Городецкого. М. : Прогресс. 424 с. С. 151–169.

Сидоренко, А. В. (2016) Детская клятва в советскую эпоху: речежанровые характеристики // Жанры речи. № 2. (14) С. 73–79.

Слышкин, Г. Г. (2000) Дискурс и концепт (о лингвокультурном подходе к изучению дискурса) // Языковая личность: институциональный и персональный дискурс / отв. ред. В. И. Карасик, Г. Г. Слышкин. Волгоград : Перемена. 228 с. С. 38–45.

Степанов, Ю. С. (2007) Концепты. Тонкая пленка цивилизации. М. : Языки славянских культур. 248 с.

Чесноков, И. И. (2013) Речевой акт «клятва»: истоки и первичные формы объективации // Известия Волгоградского государственного педагогического университета. № 9 (84). С. 4–7.

Шенцова, И. В. (2021) Концепт «клятва» в шорском языке // Российская тюркология. № 1–2 (30–31). С. 157–165.

Balabekova, K. Ş., Kurmanali, А. А., Otarbekova, J. K. (2024) Kazak halk masallarindaki “ant”, “yemin” ve “vaat” (söz) kavramlarının edimbilimsel görünümü // Ясаyи университетінің хабаршысы. № 2 (132). Б. 40–52. (На турец. яз.).

Prőhle, W. (1909) Karatschaische Studien // Keleti Szemle. № 10. S. 215–304.

Загрузки

Опубликован

01.09.2026

Выпуск

Раздел

Тюрко-монгольский мир

Как цитировать

Геляева А. И., Хучинаева Дж. Дж., Кумахова Дж. Б. Концепт Ант в пространстве карачаево-балкарской этнолин­гвокультуры // Новые исследования Тувы. 2026. № 3. С. 380-399. DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2026.3.22

For citation:
Gelyaeva A. I., Khuchinaeva J. J. and Kumakhova J. B. The Concept of Ant in the Karachay-Balkar Ethnolinguoculture. New Research of Tuva, 2026, no. 3, pp. 380-399. (In Russ.) DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2026.3.22

Биографии авторов

  • Ариука Ибрагимовна Геляева Кабардино-Балкарский государственный университет им. Х. М. Бербекова

    Доктор филологических наук, профессор, профессор кафедры русского языка и общего языкознания Социально-гуманитарного института Кабардино-Балкарского государственного университета им. Х. М. Бербекова. 

    Адрес: 360004, Россия, г. Нальчик, ул. Чернышевского, д. 173.

    Эл. адрес: gariuka@mail.ru

  • Джамилят Джамаловна Хучинаева Кабардино-Балкарский государственный аграрный университет им. В. М. Кокова

    Кандидат филологических наук, доцент, доцент кафедры педагогики профессионального обучения и иностранных языков Кабардино-Балкарского государственного аграрного университета им. В. М. Кокова. 

    Адрес: 360000, Россия, г. Нальчик, пр-т Ленина, д. 1В. 

    Эл. адрес: gjjamilia@mail.ru 

  • Джульетта Борисовна Кумахова Кабардино-Балкарский государственный аграрный университет им. В. М. Кокова

    Кандидат филологических наук, доцент, доцент кафедры педагогики профессионального обучения и иностранных языков Кабардино-Балкарского государственного аграрного университета им. В. М. Кокова. 

    Адрес: 360000, Россия, г. Нальчик, пр-т Ленина, д. 1В. 

    Эл. адрес: cumaxova.j@yandex.ru