Быһах ‘нож’ в якутской языковой картине мира
DOI:
https://doi.org/10.25178/nit.2026.3.21Ключевые слова:
концепт культуры, быһах, нож, якутский язык, якуты, якутская культура, языковая картира мира, эвфемизация, языковое табуАннотация
В статье представлен лингвокультурологический анализ концепта «быһах» ‘нож’ в якутской языковой картине мира с привлечением корпуса лексикографических, паремиологических и фольклорных источников. Исследуется понятийное ядро концепта, представленное лексемой «быһах» и её разветвленной синонимией и видовой дифференциацией (бадаайы, батас, батыйа, үрүөх, хотохоон, гэндьээ, үрүөх). Особое внимание уделяется образу ножа в традиционной культуре, его символической связи с маскулинностью; рассматриваются функции антропометрического эталона и роли семиотического индикатора родственных связей, что отражено в паремиологии и фольклоре.
Отмечается глубокая сакрализация артефакта: выявлен и проанализирован ряд эвфемистических субститутов (кырыылаах, отойор и др.), используемых в охотничьей практике. Это свидетельствует о включении ножа в сферу ритуализированной коммуникации и табу. Установлено, что концепт выполнял ключевые функции в обрядовых практиках: выступал как инструмент шаманской медиации, мощный оберег и объект строгих поведенческих норм.
Делается вывод о трансформации статуса якутского ножа в современности: от утилитарно-ритуального предмета он превратился в один из ключевых репрезентативных брендов и материальных символов этнокультурной идентичности Якутии. Исследование подтверждает, что концепт быһах ‘нож’ представляет собой многомерное образование, в котором сплетаются языковые, мифологические, социальные и аксиологические коды народа саха.
Библиографические ссылки
Акимова, А. С., Федорова Е. П. (2021) Кузнечные термины, относящиеся к якутскому ножу // Современное педагогическое образование. № 10. С. 208–210.
Алексеев, А. Н. (1996) Древняя Якутия: неолит и эпоха бронзы. Новосибирск : ИАЭт СО РАН. 144 с.
Антонов, Н. К. (1977) О якутских металлургических терминах // Полярная звезда. № 6. С. 108–109.
Аргунов, Э. А., Кривошапкина, О. Г. (2024) Якутский нож: традиции и современность (изготовление якутского ножа) // Айыы Таҥара и кузнечный культ в тенгрианстве: сборник материалов IV Всероссийской научно-практической конференции (21 сентября 2024 г., с. Нам, Республика Саха (Якутия), Россия) / отв. ред. Л. В. Федорова; редкол.: А. М. Копырин, Н. П. Уарова. Якутск : Международный фонд исследования Тенгри. 162 с. С. 15–36.
Бочина, Т. Г. (2025) Тувинские загадки об артефактах в лингвокогнитивном аспекте // Новые исследования Тувы. № 4. С. 305–320. DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2025.4.17
Воркачёв, С. Г. (2004) Счастье как лингвокультурный концепт. М. : Гнозис. 236 с.
Воронкин, М. С. (1984) Северо-западная группа говоров якутского языка. Якутск : Книжное изд-во. 224 с.
Гурвич, И. С. (1977) Культура северных якутов-оленеводов. К вопросу о поздних этапах формирования якутского народа. М. : Наука. 244 с.
Дербишева, З. К. (2023) Артефакт «юрта» как объект киргизской и тувинской лингвокультуры // Сибирский филологический журнал. № 1. С. 257–271. DOI: https://doi.org/10.17223/18137083/82/19
Егоров, Н. И. (2015) Саха быһаҕа = Якутский нож. Якутск : Бичик. 204 с.
Есенова, Г. Б., Есенова, Т. С. (2012) Ээҗин цə как прецедентный феномен лингвокультуры калмыков // Урало-алтайские исследования. № 2 (7). С. 7–13.
Есенова, Г. Б., Есенова, Т. С. (2025) Концепт ааһ ‘пиала’ в лингвокультуре калмыков // Новые исследования Тувы. № 4. С. 417–435. DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2025.4.22
Жданова, Т. А. (2024) Паремиологические средства выражения концепта орудия труда в русской языковой картине мира // Когнитивные исследования языка. № 1-2 (57). С. 41–45.
Замалетдинов, Р. Р., Хуснуллина, Г. Н. (2014) Лингвокультурологические особенности наименований посуды и кухонной утвари в татарском языке // Филология и культура. № 4 (38). С. 95–100.
Калужиньски, С. (1978) Этимологические исследования по якутскому языку. Двусложные основы (I–VIII) // Rocznik Orientalistyczny. T. 39. Z. 2. S. 1–116.
Карасик, В. И. (2004) Языковой круг: личность, концепты, дискурс. Волгоград : Перемена. 477 с.
Карасик, В. И., Слышкин, Г. Г. (2001) Лингвокультурный концепт как единица исследования // Методологические проблемы когнитивной лингвистики: сб. науч. тр. / под ред. И. А. Стернина. Воронеж : ВГУ. 181 с. С. 75–80.
Константинов, И. В. (1978) Ранний железный век Якутии. Новосибирск : Наука. 127 с.
Кулаковский, А. Е. (1979) Научные труды. Якутск : Книжное изд-во. 484 с.
Лексика материальной культуры в якутском языке (2025) / А. С. Акимова, Ю. М. Борисова, Л. М. Готовцева и др. Новосибирск : СО РАН. 206 с.
Лихачев, Д. С. (1997) Концептосфера русского языка // Русская словесность. От теории словесности к структуре текста: Антология / под ред. В. П. Нерознака. М. : Academia. 320 с. С. 280–287.
Малышев, Е. Д. (2025) Особенности клинка якутского ножа мастеров Таттинского района // Научные высказывания. № 1 (69). С. 31–34.
Машкович, И. А. (2020) Концепт «еда» в русской лингвокультуре // Вестник Донецкого национального университета. Серия Д: Филология и психология. № 1. С. 90–97.
Николаев, Е. Р. (2026) Эвфемистические названия частей тела медведя в вилюйском говоре якутского языка // Новые исследования Тувы. № 1. С. 386–398. DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2026.1.21
Павлова, И. П. (2022) Приемы эвфемистической субституции в табуированной речи (на материале якутского языка) // Мир науки. Социология, филология, культурология. Т. 13. № 2. С. 1–10. DOI: https://doi.org/10.15862/51FLSK222
Попов, В. Г. (2019) Названия видов старинного якутского наступательного холодного оружия как объекта сравнительного исследования // Северо-Восточный гуманитарный вестник. № 1 (26). С. 106–116. DOI: https://doi.org/10.25693/SVGV.2019.01.26.016
Попова, З. Д., Стернин, И. А. (2007) Когнитивная лингвистика. М. : АСТ : Восток–Запад. 314 с.
Романова, Е. Н. (1997) Люди солнечных лучей с поводьями за спиной: (судьба в контексте мифоритуальной традиции якутов). М. : Координационно-методический центр ИЭА РАН. 200 с.
Серошевский, В. Л. (1993) Якуты. Опыт этнографического исследования. 2-е изд. М. : Российская политическая энциклопедия. 736 с.
Степанов, Ю. С. (2004) Константы: Словарь русской культуры (3-е изд.). М. : Академический проект. 992 с.
Уваровскай, А. Я. (2003) Ахтыылар = Воспоминания. Дьокуускай : Бичик. 208 с.
Худяков, И. А. (1969) Краткое описание Верхоянского округа. Л. : Наука, Ленинградское отделение. 437 с.
Шхумишхова, А. Р., Сапиева, С. К. (2022) Концепт «еда» и характеристика лексико-тематической группы «пища» // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия: Филология и искусствоведение. № 2 (297). С. 116–121.
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Как цитировать
For citation:
Skryabina A. A. Byyhakh ‘knife’ in the Yakut Linguistic Worldview. New Research of Tuva, 2026, no. 3, pp. 363-379. (In Russ.) DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2026.3.21
Биография автора
-
Алевтина Афанасьевна Скрябина Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН
Кандидат филологических наук, научный сотрудник отдела якутского языка Института гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН.
Адрес: Россия, г. Якутск, 677027, ул. Петровского, д. 1.
Эл. адрес: alevtinaskr@gmail.com
Поддерживающие организации
Лицензия
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция — Некоммерческое использование») 4.0 Всемирная.
Автор (лицензиар) произведения предоставляет простую (неисключительную) лицензию на использование редакцией (лицензиатом) произведения науки, который заключается в упрощённом порядке (открытая лицензия), согласно ст. 1286.1. «Открытая лицензия на использование произведения науки, литературы или искусства» Гражданского кодекса Российской Федерации.
В нашем издании публикуемые материалы доступны по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция — Некоммерческое использование») — CC BY-NC.
Т. к. лицензия открытая, автор имеет право разместить статью после ее выхода на своем сайте, читатель может скопировать и разместить на своих персональных ресурсах, в том числе в виде выдержек, конспектов, но:
а) обязательно должно быть указано ФИО автора, неизмененное название статьи и гиперссылка на первоисточник (журнал «Новые исследования Тувы»),
б) размещающий не имеет права брать деньги за доступ к этому материалу или каким бы то ни было образом давать преимущество одним читателям над другими,
в) при перепечатке автором текста статьи без значительных изменений (если сохраняется 30% текста или более) должно быть указано, что первая редакция статьи вышла в журнале «Новые исследования Тувы» и сделана соответствующая ссылка.
Лицензия действует по всему миру, длится в течение срока авторских прав на произведение, является неотзывной.
