Образ верховного бога якутского пантеона божеств в эпосе олонхо: семантические признаки статики и динамики
DOI:
https://doi.org/10.25178/nit.2025.2.15Ключевые слова:
олонхо; Юрюнг Айыы Тойон; якутский фольклор; якутский язык; верховный бог; эпическая традиция; мифологический образАннотация
В статье анализируется проблема идентификации одного из наиболее сложных по происхождению образов в якутском пантеоне божеств — образа Юрюнг Айыы Тойона. Наиболее цельные представления о нем сохранились в текстах архаического эпоса олонхо. Осуществлен обзор более ста эпических текстов, начиная с последней четверти XIX — начала XX в. Такой подход вызван стремлением установить наиболее устойчивые признаки образа Юрюнг Айыы Тойона в текстах олонхо.
В результате анализа характерных черт образа в описательной статике выделены семантические признаки, связанные с именем собственным, эпитетом, описанием портрета, социальным статусом, атрибутами, особенностями характера и локуса, родословной исследуемого образа.
Анализ характеристик в сюжетной деятельности позволяет фиксировать устойчивые черты, демонстрирующие функциональную направленность главного бога — творение, устройство жизни, помощь, дарение божественной воды, вершение судьбами, наказание. Отмечается семантическая связь рассматриваемого образа с последовательностью цепи символов «молочный дар (живая вода) размером с яйцо — конь — орленок — мировой столб».
Сделано заключение, что группа семантических признаков может отражать разновременные рудименты, появившиеся в разные исторические периоды.
Библиографические ссылки
Варламова, В. Н. (2016) Лингвистические особенности мифологемы в художественном тексте // Вопросы методики преподавания в вузе. № 5 (19). С. 20–27.
Виноградова, Л. Н. (2000) Народная демонология и мифо-ритуальная традиция славян / отв. ред. С. М. Толстая. М. : Индрик. 432 с.
Гоголев, А. И. (2002) Истоки мифологии и традиционный календарь якутов. Якутск : Изд-во ЯГУ. 99 с.
Гутов, А. М. (1993) Поэтика и типология адыгского нартского эпоса. М. : Наука. 208 с.
Емельянов, Н. В. (1980) Мифологические божества в олонхо «Потомки Юрюнг Айыы Тойона» и «Баай Барыылаах — дух-хозяин черного леса» // Мифология народов Якутии: сборник научных трудов / отв. ред. В. Т. Петров. Якутск : Книжное изд-во. 98 с. С. 12–25.
Емельянов, Н. В. (1983) Сюжеты ранних типов якутских олонхо. М. : Наука. 245 с.
Жеребина, Т. В. (2011) Шаманизм и христианство (на материале религии народа саха XVII–XX вв.). СПб. : Изд-во РХГА. 173 с.
Захарова, А. Е. (2004) Архаическая ритуально-обрядовая символика народа саха (по материалам олонхо). Новосибирск : Наука. 312 с.
Илларионов, В. В. (1982) Искусство якутских олонхосутов / ред. С. Н. Азбелев, Н. В. Емельянов. Якутск : Книжное изд-во. 128 с.
Кулаковский, А. Е. (1979) Научные труды / подг. к печати Н. В. Емельянов, П. А. Слепцов. Якутск : Книжное изд-во. 484 с.
Лосев, А. Ф. (1957) Античная мифология в ее историческом развитии. М. : Изд-во Министерства просвещения РСФСР. 620 с.
Львова, Э. Л., Октябрьская, И. В., Сагалаев, А. М., Усманова, М. С. (1988) Традиционное мировоззрение тюрков южной Сибири. Пространство и время. Вещный мир / отв. ред. И. Н. Гемуев. Новосибирск : Наука, Сибирское отделение. 225 с.
Мелетинский, Е. М. (2018) Миф и историческая поэтика / отв. ред. Е. С. Новик. М. : РГГУ. 694 с.
Неклюдов, С. Ю. (2006) Фольклор и его исследования: век двадцатый // Экология культуры. № 2. С. 121–127.
Неклюдов, С. Ю. (2010) Морфология и семантика эпического зачина в фольклоре монгольских народов // Китай и окрестности: мифология, фольклор, литература: сборник научных трудов / ред. И. С. Смирнов. М. : Издательство РГГУ. 636 с. С. 137–149.
Ойунский, П. А. (2013) Якутская сказка, ее сюжет и содержание / отв. ред. В. Н. Иванов. Якутск : Сайдам. 96 с.
Оросина, Н. А. (2017) Образ верховного божества Юрюнг Аар (Айыы) Тойона в якутской эпической традиции (на примере олонхо таттинской и вилюйской традиций) // Тенгрианство и эпическое наследие народов Евразии: истоки и современность: сборник статей VI-й Международной научно-практической конференции (Астана, 14–16 июня 2017 г.) / отв. ред. Л. В. Федорова. Астана : ТОО Мастер По. 509 с. С. 289–293. DOI: https://doi.org/10.58687/9786013019970
Павлова, О. К. (2018) Образы высшего божества Айыы в олонхо северо-восточной традиции якутов // Вестник Северо-Восточного федерального университета им. М. К. Аммосова: Серия Эпосоведение. № 2 (10). С. 85–91. DOI: https://doi.org/10.25587/SVFU.2018.10.14557
Попов, А. А. (1949) Материалы по истории религии якутов бывшего Вилюйского округа // Сборник музея антропологии и этнографии / отв. ред. С. П. Толстов. М., Л. : Типография изд-ва АН СССР. Т. XI. 394 с. С. 255–323.
Пропп, В. Я. (1999) Русский героический эпос / комм. статья Н. А. Криничной, сост. С. П. Бушкевич. М. : Лабиринт. 640 с.
Решетникова, А. П. (2005) Фонд сюжетных мотивов и музыка олонхо в этнографическом контексте. Якутск : Бичик. 408 с.
Сатанар, М. Т. (2019) К вопросу структурной интерпретации локуса глав якутского пантеона в ракурсе геометрии форм // Айыы Тангара и кузнечный культ в тенгрианстве: сборник материалов I-й Всероссийской научно-практической конференции с международным участием (Якутск, 19–21 сентября 2018 г.) / отв. ред. Л. В. Федорова. Якутск : Офсет. 256 с. С. 106–114.
Сатанар, М. Т. (2021) Семантика мифологического образа Юрюнг Айыы Тойона в его первооснове (на материалах архаических текстов олонхо) // Научный диалог. № 7. С. 266–285. DOI: https://doi.org/10.24224/2227-1295-2021-7-266-285
Сайкенева, Д. К., Наурзбаева, А. Б., Хазбулатов, А. Р. (2022) Символ мирового дерева в ритуально-бытовой практике казахов // Вестник Казахского национального женского университета. № 4 (92). С. 6–16. DOI: https://doi.org/10.52512/2306-5079-2022-92-4-6-16
Серошевский, В. Л. (1993) Якуты. Опыт этнографического исследования. М. : РОССПЭН. 736 с.
Слепцов, Е. П., Егорова, А. И. (2020) Үрүн Айыы Тойон как ключевой мужской образ патриархальной мифологии якутов // Томский журнал лингвистических и антропологических исследований. № 2 (28). С. 141–148. DOI: https://doi.org/10.23951/2307-6119-2020-2-141-148
Степанова, О. Н. (2024) Эпитет Аар в имени главы пантеона божеств в якутской мифологии // The scientific heritage. № 131. С. 43–47. DOI: https://doi.org/10.5281/zenodo.10700355
Трощанский, В. М. (1902) Эволюция черной веры (шаманства) у якутов. Казань : Типо-литография Императорского университета. 216 с.
Филиппова, Н. И. (1980) Об одном эпитете Юрюнг Айыы Тойона // Мифология народов Якутии: сборник научных трудов / отв. ред. В. Т. Петров. Якутск : Книжное изд-во. 98 с. С. 71–74.
Филиппова, Н. И. (2016) Собственные имена персонажей в якутском эпосе олонхо: структура и семантика. Якутск : Институт национальных школ РС(Я). 104 с.
Фрейденберг, О. М. (1998) Миф и литература древности. 2-е изд. / отв. ред. Е. М. Мелетинский. М. : Вост. литература РАН. 800 с.
Худяков, И. А. (2016) Краткое описание Верхоянского округа. Якутск : Бичик. 448 с.
Ушницкий, В. В. (2017) Религиозные верования якутов: шаманизм, политеизм, монотеизм // Народы и религии Евразии. Т. 10–11. № 1–2. С. 107–114.
Элиаде, М. (2010) Аспекты мифа / пер. с фр. В. П. Большакова. М. : Академический Проект. 251 с.
Эргис, Г. У. (2008) Очерки по якутскому фольклору / отв. ред. В. Е. Гусев. Якутск : Бичик. 400 с.
Юрганова, И. И. (2020) Межкультурные коммуникации: Русская православная церковь в Якутии (XVII–XIX вв.) // Вестник Кемеровского государственного университета. № 22 (2). С. 379–386. DOI: https://doi.org/10.21603/2078-8975-2020-22-2-379-386
Опубликован
Как цитировать
For citation:
Satanar M. T. The Image of the Supreme god of the Yakut Pantheon of Deities in the Olonkho epic: semantic signs of statics and dynamics. New Research of Tuva, 2025, no. 2, pp. 258-279. (In Russ.). DOI: https://doi.org/10.25178/nit.2025.2.15
Выпуск
Раздел
Биография автора
Марианна Тимофеевна Сатанар, Северо-Восточный федеральный университет им. М. К. Аммосова
Кандидат филологических наук, старший научный сотрудник сектора «Олонховедение» Научно-исследовательского института Олонхо Северо-Восточного федерального университета им. М. К. Аммосова.
Адрес: 677000, Россия, г. Якутск, пр. Ленина, д. 2.
Эл. адрес: satanar68@mail.ru
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция — Некоммерческое использование») 4.0 Всемирная.
Автор (лицензиар) произведения предоставляет простую (неисключительную) лицензию на использование редакцией (лицензиатом) произведения науки, который заключается в упрощённом порядке (открытая лицензия), согласно ст. 1286.1. «Открытая лицензия на использование произведения науки, литературы или искусства» Гражданского кодекса Российской Федерации.
В нашем издании публикуемые материалы доступны по лицензии Creative Commons «Attribution-NonCommercial» («Атрибуция — Некоммерческое использование») — CC BY-NC.
Т. к. лицензия открытая, автор имеет право разместить статью после ее выхода на своем сайте, читатель может скопировать и разместить на своих персональных ресурсах, в том числе в виде выдержек, конспектов, но:
а) обязательно должно быть указано ФИО автора, неизмененное название статьи и гиперссылка на первоисточник (журнал «Новые исследования Тувы»),
б) размещающий не имеет права брать деньги за доступ к этому материалу или каким бы то ни было образом давать преимущество одним читателям над другими,
в) при перепечатке автором текста статьи без значительных изменений (если сохраняется 30% текста или более) должно быть указано, что первая редакция статьи вышла в журнале «Новые исследования Тувы» и сделана соответствующая ссылка.
Лицензия действует по всему миру, длится в течение срока авторских прав на произведение, является неотзывной.
